H1N1
An outbreak of the H1N1 virus (swine flu) has lately caused concerns of a worldwide pandemic. As of this writing, the World Health Organization (also known as WHO) reports that thirty-nine countries have documented cases of the disease.
So, what is H1N1? The H1N1 virus, frequently called the swine flu is a virus that causes influenza in humans. The virus has gone through a recent mutation into its current form. Due to this mutation, humans have no protection from the disease. This is why authorities are worried about the chance of a pandemic.
The virus contains 2 genes from a typical pig virus, 1 gene from the avian flu virus, and 1 gene from human influenza virus. So now that we've responded to the query of what is H1N1, what about the symptoms? The symptoms of the H1N1 swine flu virus in people are similar to the those of the typical seasonal influenza virus. They include: fever, cough, sore throat, runny or stuffy nose, body aches, headache, chills and fatigue. A number of people have also reported diarrhea and nausea.
And, like the seasonal flu, severe illnesses and death has happened as a result of illness associated with this serious disease. In the U. S. alone, about 36,000 people die each year from flu related issues. In Malaysia now, 5 people was died and many strategies has taken by the government to reduce this phenomena to become more worse.
Now that we've covered what is H1N1 and its symptoms, how about H1N1 complications and special risk factors? Typically the following people are at a major risk for complications: people 65 years of age and older, youngsters below the age of five, pregnant individuals, and those with certain chronic conditions. These chronic conditions consist of people with asthma, diabetes, COPD, and people with compromised immune systems. This includes those taking immunosuppressant drugs. People with any of the risk factors above should consult with their physician even before a flu onset occurs.
Medical professionals are worried that a worldwide pandemic could occur at any time. Pandemics seem to spread in waves and frequently pass around the planet 2 or 3 times. The 2nd or third wave is frequently more serious than the 1st. This is how it happened in the 1918 flu pandemic which is thought to have killed at least 50 million people. It is possible a more significant outbreak of the disease will occur during the normal flu season.
If you are worried about the safety your family, or know someone that has some of the special risk factors stated above, do some swine flu preparation. Take steps today to protect yourself and your loved ones from the swine flu. Once a pandemic strikes, it could be too late to do anything.
An outbreak of the H1N1 virus (swine flu) has lately caused concerns of a worldwide pandemic. As of this writing, the World Health Organization (also known as WHO) reports that thirty-nine countries have documented cases of the disease.
So, what is H1N1? The H1N1 virus, frequently called the swine flu is a virus that causes influenza in humans. The virus has gone through a recent mutation into its current form. Due to this mutation, humans have no protection from the disease. This is why authorities are worried about the chance of a pandemic.
The virus contains 2 genes from a typical pig virus, 1 gene from the avian flu virus, and 1 gene from human influenza virus. So now that we've responded to the query of what is H1N1, what about the symptoms? The symptoms of the H1N1 swine flu virus in people are similar to the those of the typical seasonal influenza virus. They include: fever, cough, sore throat, runny or stuffy nose, body aches, headache, chills and fatigue. A number of people have also reported diarrhea and nausea.
And, like the seasonal flu, severe illnesses and death has happened as a result of illness associated with this serious disease. In the U. S. alone, about 36,000 people die each year from flu related issues. In Malaysia now, 5 people was died and many strategies has taken by the government to reduce this phenomena to become more worse.
Now that we've covered what is H1N1 and its symptoms, how about H1N1 complications and special risk factors? Typically the following people are at a major risk for complications: people 65 years of age and older, youngsters below the age of five, pregnant individuals, and those with certain chronic conditions. These chronic conditions consist of people with asthma, diabetes, COPD, and people with compromised immune systems. This includes those taking immunosuppressant drugs. People with any of the risk factors above should consult with their physician even before a flu onset occurs.
Medical professionals are worried that a worldwide pandemic could occur at any time. Pandemics seem to spread in waves and frequently pass around the planet 2 or 3 times. The 2nd or third wave is frequently more serious than the 1st. This is how it happened in the 1918 flu pandemic which is thought to have killed at least 50 million people. It is possible a more significant outbreak of the disease will occur during the normal flu season.
If you are worried about the safety your family, or know someone that has some of the special risk factors stated above, do some swine flu preparation. Take steps today to protect yourself and your loved ones from the swine flu. Once a pandemic strikes, it could be too late to do anything.
Saya ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada Miss Asmayati binti Yahaya atas segala ilmu yang telah diberikan. Berbagai pengetahuan baru yang telah kami perolehi dalam usaha meningkatkan kaedah pengajaran dan pembelajaran dengan menggunakan berbagai-bagai alat bantu mengajar seperti smartboard, simulation, spreadsheet, coolirsis, camstudio,dan picasa. Melalui ilmu dan tugasan yang diperoleh daripada spreadsheet kami dapat mengetahui cara untuk membut konsep saintifik, cara menarik minak pelajar, memperkasa pengetahuan melalui amali, merekod data dengan menggunakan microsoft excel dan juga menyediakan soalan kepada pelajar.
Melalui simulation pula, hasil daripada pembelajaran yang diperolehi kami mampu untuk menarik minat pelajar dengan memaparkan animasi-animasi berkaitan subjek dan juga amali. Melalui simulation, kami mampu untuk melihat fenomena yang berlaku sama ada terlalu perlahan, cepat atau melibatkan kos yang tinggi. Ini sangat bersesuaian dengan zaman teknologi yang semakin membangun dan seiring dengan pemikiran pelajar-pelajar. Oleh yang demikian, ini dapat membantu guru-guru dalam usaha menyampaikan isi pelajaran yang diperlukan.
Untuk pengetahuan, cooliris, camstudio dan picasa merupakan satu perisian yang baru saya ketahui dan juga sangat menarik. Perisian ini mempunyai pelbagai kegunaan yang mampu menjadi satu alat bantu mengajar yang dinamik dan juga menarik. Cooliris merupakan satu perisian yang mempunyai persamaan dengan Microsoft power point tetapi gambarannya adalah lebih menarik dan bebrbentuk 3d. Camstudio merupakan satu perisian yang mampu merakam segala aktiviti yang kita sedang jalankan di papan skrin computer( desktop). Ia juga satu perisian yang mampu merakam audio sama ada melalui mikrofon mahupun speaker computer. Melalui camstudio kita mampu menunjukkan kepada pelajar-pelajar sesuatau topik dan video yang dirakamkan mampu menjadi bimbingan kepada pelajar sekiranya ketiadaan guru. Ini merupakan satu inovasi baru dalam kaedah pengajaran dan pembelajaran kea rah melahirkan pelajar-pelajar yang bukan sahaja mempunyai ilmu pengetahuan tetapi juga celik iT.
Melalui Picasa, kita mampu mengubahsuai sesuatu gambar dengan mudah. Perisian ini merupakan satu perisian yang mempunyai persamaan dengan adobe photoshop tetapi ianya lebih mudah dan ringkas. Gambar-gambar ini boleh dibuat slide show, kolaj dan banyak lagi mengikut apa yang kita kehendaki. Perisian ini amat sesuai untuk menyusun gambar kaedah dalam menjalankan satu amali. Satu hal yang harus kita ketahui bahawa zaman ini telah mengalami banyak peubahan, IT merupakan suatu yang amat penting kerana hanya dengan menggunakan satu jari kita mampu mengubah segalanya.
Dalam usaha memartabatkan profesion perguruan di mata dunia, para pendidik seharusnya mempunyai kemahairan-kemahiran dalam mengendalikan perisian-perisian yang dilihat mampu menjadi alat bantu mengajar yang berkualiti seiring dengan hasrat dan cita kejayaan mejadi negara maju menjelang wawasan 2020.
Smartboard juga antara alat bantu mengajar yang harus digunakan oleh para pendidik. Ia merupakan satu alat seperti papan putih tetapi ianya menggunakan komputer sebagai dasar utama dan ia merupakan satu skrin yang beroperasi secara touchskrin. Kita mampu mengubah hasil kerja yang telah kita siapkan dengan mudah. Ianya sangat interaktif dan mampu menjimatkan masa. Ia juga menggabungkan ciri traditional dan moden. Melalui smartboard pelajar mampu terlibat seratus peratus dalam aktiviti pengajaran dan pembelajaran. Segala bahan-bahan yang diperlukan untuk aktiviti pengajaran dan pembelajaran dapat disiapkan dengan mudah dan cepat. Oleh yang demikian, ianya dilihat mampu memantapkan lagi profesion perguruan selaras dengan falsafah pendidikan negara.
Melalui simulation pula, hasil daripada pembelajaran yang diperolehi kami mampu untuk menarik minat pelajar dengan memaparkan animasi-animasi berkaitan subjek dan juga amali. Melalui simulation, kami mampu untuk melihat fenomena yang berlaku sama ada terlalu perlahan, cepat atau melibatkan kos yang tinggi. Ini sangat bersesuaian dengan zaman teknologi yang semakin membangun dan seiring dengan pemikiran pelajar-pelajar. Oleh yang demikian, ini dapat membantu guru-guru dalam usaha menyampaikan isi pelajaran yang diperlukan.
Untuk pengetahuan, cooliris, camstudio dan picasa merupakan satu perisian yang baru saya ketahui dan juga sangat menarik. Perisian ini mempunyai pelbagai kegunaan yang mampu menjadi satu alat bantu mengajar yang dinamik dan juga menarik. Cooliris merupakan satu perisian yang mempunyai persamaan dengan Microsoft power point tetapi gambarannya adalah lebih menarik dan bebrbentuk 3d. Camstudio merupakan satu perisian yang mampu merakam segala aktiviti yang kita sedang jalankan di papan skrin computer( desktop). Ia juga satu perisian yang mampu merakam audio sama ada melalui mikrofon mahupun speaker computer. Melalui camstudio kita mampu menunjukkan kepada pelajar-pelajar sesuatau topik dan video yang dirakamkan mampu menjadi bimbingan kepada pelajar sekiranya ketiadaan guru. Ini merupakan satu inovasi baru dalam kaedah pengajaran dan pembelajaran kea rah melahirkan pelajar-pelajar yang bukan sahaja mempunyai ilmu pengetahuan tetapi juga celik iT.
Melalui Picasa, kita mampu mengubahsuai sesuatu gambar dengan mudah. Perisian ini merupakan satu perisian yang mempunyai persamaan dengan adobe photoshop tetapi ianya lebih mudah dan ringkas. Gambar-gambar ini boleh dibuat slide show, kolaj dan banyak lagi mengikut apa yang kita kehendaki. Perisian ini amat sesuai untuk menyusun gambar kaedah dalam menjalankan satu amali. Satu hal yang harus kita ketahui bahawa zaman ini telah mengalami banyak peubahan, IT merupakan suatu yang amat penting kerana hanya dengan menggunakan satu jari kita mampu mengubah segalanya.
Dalam usaha memartabatkan profesion perguruan di mata dunia, para pendidik seharusnya mempunyai kemahairan-kemahiran dalam mengendalikan perisian-perisian yang dilihat mampu menjadi alat bantu mengajar yang berkualiti seiring dengan hasrat dan cita kejayaan mejadi negara maju menjelang wawasan 2020.
Smartboard juga antara alat bantu mengajar yang harus digunakan oleh para pendidik. Ia merupakan satu alat seperti papan putih tetapi ianya menggunakan komputer sebagai dasar utama dan ia merupakan satu skrin yang beroperasi secara touchskrin. Kita mampu mengubah hasil kerja yang telah kita siapkan dengan mudah. Ianya sangat interaktif dan mampu menjimatkan masa. Ia juga menggabungkan ciri traditional dan moden. Melalui smartboard pelajar mampu terlibat seratus peratus dalam aktiviti pengajaran dan pembelajaran. Segala bahan-bahan yang diperlukan untuk aktiviti pengajaran dan pembelajaran dapat disiapkan dengan mudah dan cepat. Oleh yang demikian, ianya dilihat mampu memantapkan lagi profesion perguruan selaras dengan falsafah pendidikan negara.
Menjadi seorang pendidik yang bitara dalam melahirkan insan yang menjadi tonggak masa depan negara. Mempersiapkan anak bangsa yang berwawasan dan berilmu. Generasi yang celik ilmu bakal menjadi tunjang kepada keutuhan bangsa, agama dan negara. Guru yang berwawasan bakal mencetus pemikiran minda kelas pertama anak muridnya dan sekaligus memantapkan pendidikan negara ke arah yang lebih unggul. Perkembangan pendidikan di Malaysia adalah sejajar dengan arus pendidikan dunia yang menitikberatkan pendidikan di setiap negara membangun.
Mewujudkan roses pengajaran dan pembelajaran (P&P) yang berkesan dalam kelas supaya menarik minat pelajar untuk mendalami serta memahami matapelajaran tersebut. Guru seharusnya bijak mengawal keadaan bilik darjah agar persekitaran yang kondusif mampu dizahirkan.Pengalaman yang berguna seharusnya dimanfaatkan oleh pelajar agar setiap ruang masa bersama guru ketika proses P&P mampu terlaksana dengan jayanya. Kemantapan prestasi guru bergantung kepada pelajar untuk menerima serta mengadaptasi pembelajaran sedia ada dalam mengaharungi kehidupan sebagai 'seorang pelajar'.
In consonance with the National Education Philosophy, science education in Malaysia nurtures a science and technology culture by focusing on the development of individuals who are competitive, dynamic, robust and resilient and able to master scientific knowledge and technological competency.Pendidikan Sains di Malaysia memupuk budaya Sains dan Teknologi dengan memberi tumpuan kepada perkembangan individu yang kompetitif, dinamik, tangkas dan berdaya tahan serta dapat menguasai ilmu sains dan ketrampilan teknologi.
" Satu dalam Semua, Tiada Yang Mustahil"
Nama : Mohamad Suffyan Bin Mohd Daim
Alamat : 2-5-9, KHAR, UPSI, 35900, Tanjung Malim, Perak.
: No 47, Jln Selasih 1 TMN Pasir Putih, 81700, Pasir Gudang Johor.
Sekolah: SK Pasir Gudang 1.
: SMK Taman Pasir Putih.
Matrikulasi: Kolej Matrikulasi Johor, Muar, Johor.
Email : suffyans89@yahoo.com
: suffyandaim@gmail.com
Hobi : Futsal
Kerjaya: pelajar UPSI
Kos : Pendidikan Sains (Kimia), minor Matematik
Fakulti: Fakulti Sains dan Teknologi (FST)
Falsafah diri: Belajar daripada kesilapan lalu. Hidup mesti berani mencuba.
Nama : Mohamad Suffyan Bin Mohd Daim
Alamat : 2-5-9, KHAR, UPSI, 35900, Tanjung Malim, Perak.
: No 47, Jln Selasih 1 TMN Pasir Putih, 81700, Pasir Gudang Johor.
Sekolah: SK Pasir Gudang 1.
: SMK Taman Pasir Putih.
Matrikulasi: Kolej Matrikulasi Johor, Muar, Johor.
Email : suffyans89@yahoo.com
: suffyandaim@gmail.com
Hobi : Futsal
Kerjaya: pelajar UPSI
Kos : Pendidikan Sains (Kimia), minor Matematik
Fakulti: Fakulti Sains dan Teknologi (FST)
Falsafah diri: Belajar daripada kesilapan lalu. Hidup mesti berani mencuba.
The Malaysia Smart School
Malaysia needs to make the critical transition from an industrial economy to a leader in the Information Age. In order to make this vision reality, Malaysians need to make a fundamental shift towards a more technologically literate, thinking work force, able to perform in a global work environment and use the tools available in the Information Age. To make this shift, the education system must undergo a radical transformation. The schooling culture must be transformed from one that is memory-based to one that is informed, thinking, creative and caring, through leading-age technology. It is against this background that Smart School has been made on of the flagship applications in the Multimedia Super Corridor (MSC). Smart school is therefore no longer a fashionable luxury but the only way forward.
By the year 2010, all the approximately ten thousand Malaysian schools will be Smart School. In these schools, learning will be self-directed, individual-paced, continuous and reflective. This will be made possible through the provision of multimedia technology and world-wide networking. With these facilities, learning will be shift from being teacher-centred to student-centred, supported by a flexible and open ended curriculum. Smart Schools will lead to the full democratization of education. These schools are not for the smartest students but really a smart way of ensuring that every student – strong or weak, rich or poor – stretches to his fullest potential in a way that is the best suited to his learning pace and style. The curriculum will be therefore recognise that students have different learning needs. Computer technology will allow for this flexibility and diversity to be built into the system. This will also narrow the opportunity gap between the affluent who can afford advanced technology in their homes and the less affluent in society.
The Malaysia Smart School is a learning institution that has been systemically reinvented in terms of teaching-learning practices and school management in order to prepare children for the information age. The qualities of Malaysia Smart School is a philosophy that says all students can learn if taught, coupled with high expectations for all students. Besides, a broadband curriculum that considers the different capabilities and needs of all students. Next, a school climate that is conductive to learning and on-going assessment that supports good instruction strong and professional principals and teachers. Lastly, a high level of parent and community involvement and support.
The Smart School teaching and learning environment will be shaped in four main areas which is totally different from the normal national school, each of which will be a critical element in defining the overall teaching and learning experience. The Smart school curriculum will be designed according to best practices of other successful Smart Schools, incorporating elements that will enable the education system to achieve the goals of the National Philosophy of Education but for normal national schools, the curriculum is designed to complete and only helps student to achieve the development of student in the schools. Curriculum for Smart School is designed to helps students to achieve overall and balanced development include intellectual, physical, emotional and spiritual. This element of individual development is important for student to achieve their goals.
Smart school pedagogy is appropriate mix of learning strategies to ensure mastery of basic competencies and promotion of holistic development. It allow for individual differences in learning styles to boast performance. The classroom atmosphere is compatible with different teaching-learning strategies. All this is different from normal national school which is used the normal blackboard and at the same time the atmosphere is not compatible with different teaching-learning strategies that used by the teacher. Normal national school is trying to adapt with the new skill of teaching and the improvement can be seen step by step for the future education.
The Smart School assessment system will involve a significant departure from traditional assessment system. The characteristics of the Smart School assessment are holistic, element-based, criterian-referenced, on-line, conducted in various forms, using multiple approaches and instruments. The benefits of all this is to help realize the National Philosophy of Education and assure the quality. Characteristics for assessment normal national school are conducted in same forms, not using multiple approaches and instruments. The assessments are not sophisticate likes the Smart School.
The Smart School Teaching-Learning Materials will be designed to fully support the new teaching-strategies for Smart School. The characteristic is to meet curricular and instructional needs, is cost effective, as well as cosmetically and technically adequate. The benefit is accommodates students’ different needs and abilities resulting in the fuller realization of students’ capabilities and potential. The normal national schools are lack of Teaching-Learning Materials such as projector, LCD, computer and white screen. This lacking of Teaching-Learning Materials for normal national school still has time to upgrade and need more sponsor to contribute some Teaching-Learning Materials to the schools.
The Smart School initiatives has five main goals which focus on the need to develop a skilled work force for the Information Age and to promote goals of the National Philosophy of Education which is produce thinking and technology-literate workforce, democratize education, increase participation of stakeholders, provide all-around development of the individual and provide opportunities to enhance individual strengths and abilities. All this should be achieved to make sure the Smart School in Malaysia is the best around the world.
All around development of individual include intellectual, physical, emotional and spiritual. This element of individual development is important for student to achieve their goals in the future. As a student, they should know their needs for the balance development in their life. Strategies that can be taken are provided a broad curriculum for all students and teach values and language across the curriculum. By the way, students are able to active with their curriculum activities such as club and sports. This provide student to achieve the first goals of Smart School which is all around development of individuals. Next is emphasise thinking skills. Thinking skills is about the way student should think to resolve the problem. Student should be creative and think widely across their mind. At the end, they can generate a new idea or theory for future development of our country.
Besides, provision to develop individual strengths and abilities. Individual strengths and abilities are very important towards student because they have many obstacles that should be faced to success in their study. Provide elective in the curriculum and allow for vertical integration (virtual express class) can though the student to face the reality nowadays. They should alert with the environment and try to adapt with the surrounding. Brilliant student should know their strengths and abilities to make sure their weakness can be cover and try to develop a new skill to protect their original strengths and abilities. Teachers are ready to guide and help is necessary for students to develop their own strengths and abilities.
Next, produce a thinking and technology-literate workforce. An integrated set of strategies will be employed to achieve this goals are teach thinking across the curriculum and apply technology in teaching and learning. Application of technology in teaching and learning is the best way to implement student to approach this goal because students are able to communicate with the world and positively can bring something new to Malaysia specifically. Malaysia need someone that can think widely and know about technology nowadays because in these era, world is using technology and this is the right position of our country to be and posited beside the best country in the world such as Japan and United State. Malaysia can compete with the others country if this issues is taking seriously by our government to successfully develop The Malaysia Smart School.
After that, democratize education also the goal of The Malaysia Smart School. An integrated set of strategies will be employed to achieve this goals are provide equal access to learning opportunities and provide for differing abilities, styles and paces of learning. Different people have different style of study. So, as a good teacher they should know and try to make a new thing and variation their style of teaching to make sure student are not boring with them. Student also a teenagers and they are attracted with the new thing especially about technology. The school environment is important because teacher should know and play their role to attract student during teaching process with the school environment. As a student, they also know their part and try to fulfill their own hope and if the education provided is suitable, they can go through and the goal of Smart School is achieved.
Last but not least is increasing participation of stakeholders. There are some strategies to fulfill the last goals of The Malaysia Smart School which is create awareness of what happens in schools, enable easy and speedy communication with the school using technology and provide opportunities for stakeholders to participate. We should take an action before anything bad is happen in the future. Prevention is better than cure. It is the best word can be said to show that we should awareness of what happens in schools. To success this goals, we should easy and speedy communication with the school using technology. Parents and community can easily get the information about their children and schools. This is the best way for parents to know about the curriculum and academic achievement of their children.
The school management should provide opportunities for stakeholders such as parents and community to participate. This can increase participation of stakeholders if the opportunities provided to the stakeholders are successfully full by the school management. The relationship between community and the school is closer and fulfill the objective of The Malaysia Smart School. All this goals should be achieved to make sure the Smart School in Malaysia is the best around the world.
The successful of Smart School is not depends on the planning of the project, but the responsibility of stakeholders in many aspect that taking care across the Smart School programme. The stakeholders can deliver services with ease and facilitate processes, they need to identify common goals that alike Smart objective. One of the main goals in Smart School is to increase participation of stakeholders. In other word, all citizens have responsibility in increasing the level of national education in the world view.
The government has provide much money to set up teaching and learning facilities especially teaching aid like desktop, laptop, projector, internet connection, hardware and education software. Smart School also provides opportunities to enhance individual strength and abilities. Every assessment or work given is point to this objective. Some of them might be given through online. So, teachers, students and parents should be able to access on-line assessment items. This smart school assessment will be flexible and learner friendly, while assuring the quality of the assessment information by using multiple approaches and instruments. This is important to make sure the students also can undergo their learning at anywhere, anytime and anyone can help them.
The teacher is an important component in the teaching and learning situation. His or her knowledge, skills and attitude are equipments in creating the best conditions for their students learning. What we can say here is, the teacher is an important factor that can determine and influence the future of young people than do the members of other professions. So, we can consider that teachers play an important role to provide education and other moral good human behaviors to students.
Good and creative teacher is a person who can designed their own creative teaching methods and play with emotions, factual data and moral values broaden the learning experience and make it more relevant to everyday life situations. If the role of a teacher is to teach, the role of a student must be to learn. However, it has been agreed that learning is not only an exercise in reading and reciting facts, but in gaining a deeper insight of events and situations. Through the use of drama and dramatic conventions a teacher does not only teach and learn the materials but also the why and how the materials do.
Smart School teachers need to learn a facilitate and encourage students in taking charge of their own learning. Teachers will continue to be the students mentor. Each student will have one or several virtual mentors who can be accessed anytime they want like in class and through the online. These mentors will monitor the online activities of their area, offering advice, suggestions and feedback. Such mentors will also report any significant happening in the child’s learning to the parents, teachers and any other interested stakeholders. The teachers not only teaching, but their work includes as a mentor, manager and reporter. They are mapping of performance goals with student activities, offering real-time course corrections, replacing evaluation through periodic tests. Each transformation that teacher make in the class will continuously until the objective of Smart School achieve.
The changing from normal school to smart school will need changing the culture of school, moving away from classic memory-based learning. It give a chance for students to thinking, be creative, and caring in all students. So, the students need more exercise on each topic and have responsibility on their own education and their future. It is because Smart School gives opportunity to students to decide their way but still under teacher attention. Here, the students can explore the knowledge with their own creativity.
The ways of the student works play the major role to determine the successful of Smart School. The students should participate actively in all teaching and learning process. If the students become passive in class, the expansion of knowledge and transferring knowledge is not occurring perfectly. The students mind set to achieve glory in their education must set in the early age. They must work harder and not depend on someone to explore something new in their life.
In the smart learning scenario, students will make extensive use of facilities that can help them learn in the school as well as away from it. They must know that the facilitator or teachers is useful for them in each learning activities. The students also must courage to work in distributed, collaborative groups, playing a more proactive role in the teaching-learning process. It is for their future life especially in their work time. Learning will eventually become student-centric, with the students becoming experts in managing the learning environment. The power of controlling is given to them by the teacher because the teacher has become as facilitators who only giving help and clues for them to make an exploration of knowledge easier.
When parents are involved in their children's education, both children and parents are likely to benefit. Parents can play the major role in helping Smart School provide individualized education for students. Research has shown that students do better when their parents are involved. Researchers reports that parents participation in their children's schooling frequently enhances children's self-esteem, improves children's academic achievement, improves parent-child relationships, helps parents develop positive attitudes towards school and a better understanding of the schooling process.
Despite these advantages, it is not always easy for parents to find time and energy to become involved or to arrange their time with schedules for school events. Some of them might sense as an uncomfortable experience and have their hands full with a job and other children. Recently, teachers and other school staff have made special efforts to increase communication with parents and encourage involvement in children's learning experiences via technology progress by the government.
Parents are welcome in school like to involve in teaching-learning, participating in developing of educational materials and planning the assessment for their children. Parental involvement can be seen to fall into three types, behavioral, intellectual and personal. Actively participating parents help their children in their academic development by going to schools and participating or supporting school programs. The caring parents can also motivate teachers to become more careful in dealing with particular student. It is also give opportunity for parents and teachers to take care more on the students.
Time that has spends by the parents in the school is a very quality time. Parents should give some time in this field because their children are in the transforming time to the more matured in life. But, parents must be widely acknowledge and accepted, in order to create significant buy-in for parents to assume a much stronger role in the Smart School education process. This process is not at school only, but also at home. The parents also must monitoring their children progress, become a guider who are motivating and counseling children in each time.
The understanding parents are need in planning and working of Smart School. Even teachers can supervise their children, parents are should not giving fully responsibility to the teachers only because parents also have their own responsibility on their child. While it is possible for a teacher to implement such a parent involvement program alone, it is much easier if the school and the whole is committed to the Smart School program. Administrative staff can relieve some of the burden of implementing a comprehensive parent involvement program, and can offer help and support to teachers.
The effectiveness of teaching and learning is depending on the skill and knowledge of the teachers. This aspect is the major factor that can determine the successful of a smart school before taking other factor. The skill is the ability of someone to do something and the knowledge in this view is the information that the teachers have. The continuous professional development of teacher in their knowledge and skills will benefit their students.
The important things of teacher duty are to prepare students for the Information Age. There are a few strategies that the teachers must take care. Firstly, they must provide all round developments with provision for individual abilities, offering a broad curriculum for all, with electives, that is vertically integrated, multidisciplinary and interdisciplinary. To provide all this kind of behaviors, the teachers must provide all this with them before can teach others. The skill that the teachers need is the psychology skills to influence the students. To understand the teenagers behavior, the educators must study the teenagers development theory. From that, teacher might use soft skill to bring and guide the students on a right way.
The second perfect strategy is emphasise intellectual, emotional, spiritual, and physical growth, concentrating on thinking, developing and applying values, and using correct language across the curriculum. Teachers who work in Smart School must encourage their students to have good critical thinking. Despite giving much knowledge to their students, they also must know how to understand each learned by their self. In developing students mind set, the teachers also can applying good moral values in each aspect of learning due to the government principle to provide integral human for nation in the future. In this millennium era, the teenagers had confused with their identity especially in their acting and language. They had influence with the west culture. The major thing that we can see is mixing language. Malaysian will lose their identity if the younger do not appreciate what they have. All this kind of acting can be change by the teachers, they should use appropriate language in class. It is important to foster the teenagers to use correct language, but some term in some language need word or sentence in others language to explain it. So, it can be excuse.
The Smart School had been developed in such powerful and had big impact of their curriculum. The smart school curriculums are meaningful, socially responsible, multicultural, reflective, holistic, global, open ended, goal-based and technologically. The educator must know each kind of Malaysian culture in a large aspect. So, the curriculum itself shall promote holistic learning and allowing children to progress at their own paces.
The institution that provide teachers must produce teachers with technology literate that can think critically, encouraging thought and creativity across the curriculum and applying technology effectively in teaching and learning. Before entering any class, teachers are responsible to know and study about the issue that will discuss with their students. It is involve how to use a computer, projector, microphone, speaker, scanner or other equipments that can be use in the class. Have a creative ways of delivering will make a good attractions to the students to focus to the teacher in each second of learning time. Although the teacher has ability to use the digital media in their class, they also must know how to manage the instrument correctly like maintain the ability of the instruments.
The other skill, knows how to be democratize in learning. They must offering equal access to learning opportunity and accommodating differing learning abilities, styles and paces. Its mean, they must manage each step they take in class to make sure the facilities provide is enough for every students. It also to prevent buyers for some student especially the passive students and minority races.
Our education system had go several revolution in making a world class of education system. The expansion of Malaysia Education must follow the recent world expansion especially the expansion of latest technology. Introduction to technology in education field like Smart School is one of the steps to achieve National Vision and increasing the value of national education. To achieve this kind of golden goals, all participants are responsible to create thus education vision successful. If these visions are successful, it will give benefit to Malaysia totally. Finally, developing national education is not only government or Ministry of Education responsibility, but all Malaysian are involved in bringing national education through excellent.
Reference
http://www.msc.com.my/smartschool/downloads/blueprint.pdf
http://www.msc.com.my/smartschool/downloads/roadmap.pdf
Malaysia needs to make the critical transition from an industrial economy to a leader in the Information Age. In order to make this vision reality, Malaysians need to make a fundamental shift towards a more technologically literate, thinking work force, able to perform in a global work environment and use the tools available in the Information Age. To make this shift, the education system must undergo a radical transformation. The schooling culture must be transformed from one that is memory-based to one that is informed, thinking, creative and caring, through leading-age technology. It is against this background that Smart School has been made on of the flagship applications in the Multimedia Super Corridor (MSC). Smart school is therefore no longer a fashionable luxury but the only way forward.
By the year 2010, all the approximately ten thousand Malaysian schools will be Smart School. In these schools, learning will be self-directed, individual-paced, continuous and reflective. This will be made possible through the provision of multimedia technology and world-wide networking. With these facilities, learning will be shift from being teacher-centred to student-centred, supported by a flexible and open ended curriculum. Smart Schools will lead to the full democratization of education. These schools are not for the smartest students but really a smart way of ensuring that every student – strong or weak, rich or poor – stretches to his fullest potential in a way that is the best suited to his learning pace and style. The curriculum will be therefore recognise that students have different learning needs. Computer technology will allow for this flexibility and diversity to be built into the system. This will also narrow the opportunity gap between the affluent who can afford advanced technology in their homes and the less affluent in society.
The Malaysia Smart School is a learning institution that has been systemically reinvented in terms of teaching-learning practices and school management in order to prepare children for the information age. The qualities of Malaysia Smart School is a philosophy that says all students can learn if taught, coupled with high expectations for all students. Besides, a broadband curriculum that considers the different capabilities and needs of all students. Next, a school climate that is conductive to learning and on-going assessment that supports good instruction strong and professional principals and teachers. Lastly, a high level of parent and community involvement and support.
The Smart School teaching and learning environment will be shaped in four main areas which is totally different from the normal national school, each of which will be a critical element in defining the overall teaching and learning experience. The Smart school curriculum will be designed according to best practices of other successful Smart Schools, incorporating elements that will enable the education system to achieve the goals of the National Philosophy of Education but for normal national schools, the curriculum is designed to complete and only helps student to achieve the development of student in the schools. Curriculum for Smart School is designed to helps students to achieve overall and balanced development include intellectual, physical, emotional and spiritual. This element of individual development is important for student to achieve their goals.
Smart school pedagogy is appropriate mix of learning strategies to ensure mastery of basic competencies and promotion of holistic development. It allow for individual differences in learning styles to boast performance. The classroom atmosphere is compatible with different teaching-learning strategies. All this is different from normal national school which is used the normal blackboard and at the same time the atmosphere is not compatible with different teaching-learning strategies that used by the teacher. Normal national school is trying to adapt with the new skill of teaching and the improvement can be seen step by step for the future education.
The Smart School assessment system will involve a significant departure from traditional assessment system. The characteristics of the Smart School assessment are holistic, element-based, criterian-referenced, on-line, conducted in various forms, using multiple approaches and instruments. The benefits of all this is to help realize the National Philosophy of Education and assure the quality. Characteristics for assessment normal national school are conducted in same forms, not using multiple approaches and instruments. The assessments are not sophisticate likes the Smart School.
The Smart School Teaching-Learning Materials will be designed to fully support the new teaching-strategies for Smart School. The characteristic is to meet curricular and instructional needs, is cost effective, as well as cosmetically and technically adequate. The benefit is accommodates students’ different needs and abilities resulting in the fuller realization of students’ capabilities and potential. The normal national schools are lack of Teaching-Learning Materials such as projector, LCD, computer and white screen. This lacking of Teaching-Learning Materials for normal national school still has time to upgrade and need more sponsor to contribute some Teaching-Learning Materials to the schools.
The Smart School initiatives has five main goals which focus on the need to develop a skilled work force for the Information Age and to promote goals of the National Philosophy of Education which is produce thinking and technology-literate workforce, democratize education, increase participation of stakeholders, provide all-around development of the individual and provide opportunities to enhance individual strengths and abilities. All this should be achieved to make sure the Smart School in Malaysia is the best around the world.
All around development of individual include intellectual, physical, emotional and spiritual. This element of individual development is important for student to achieve their goals in the future. As a student, they should know their needs for the balance development in their life. Strategies that can be taken are provided a broad curriculum for all students and teach values and language across the curriculum. By the way, students are able to active with their curriculum activities such as club and sports. This provide student to achieve the first goals of Smart School which is all around development of individuals. Next is emphasise thinking skills. Thinking skills is about the way student should think to resolve the problem. Student should be creative and think widely across their mind. At the end, they can generate a new idea or theory for future development of our country.
Besides, provision to develop individual strengths and abilities. Individual strengths and abilities are very important towards student because they have many obstacles that should be faced to success in their study. Provide elective in the curriculum and allow for vertical integration (virtual express class) can though the student to face the reality nowadays. They should alert with the environment and try to adapt with the surrounding. Brilliant student should know their strengths and abilities to make sure their weakness can be cover and try to develop a new skill to protect their original strengths and abilities. Teachers are ready to guide and help is necessary for students to develop their own strengths and abilities.
Next, produce a thinking and technology-literate workforce. An integrated set of strategies will be employed to achieve this goals are teach thinking across the curriculum and apply technology in teaching and learning. Application of technology in teaching and learning is the best way to implement student to approach this goal because students are able to communicate with the world and positively can bring something new to Malaysia specifically. Malaysia need someone that can think widely and know about technology nowadays because in these era, world is using technology and this is the right position of our country to be and posited beside the best country in the world such as Japan and United State. Malaysia can compete with the others country if this issues is taking seriously by our government to successfully develop The Malaysia Smart School.
After that, democratize education also the goal of The Malaysia Smart School. An integrated set of strategies will be employed to achieve this goals are provide equal access to learning opportunities and provide for differing abilities, styles and paces of learning. Different people have different style of study. So, as a good teacher they should know and try to make a new thing and variation their style of teaching to make sure student are not boring with them. Student also a teenagers and they are attracted with the new thing especially about technology. The school environment is important because teacher should know and play their role to attract student during teaching process with the school environment. As a student, they also know their part and try to fulfill their own hope and if the education provided is suitable, they can go through and the goal of Smart School is achieved.
Last but not least is increasing participation of stakeholders. There are some strategies to fulfill the last goals of The Malaysia Smart School which is create awareness of what happens in schools, enable easy and speedy communication with the school using technology and provide opportunities for stakeholders to participate. We should take an action before anything bad is happen in the future. Prevention is better than cure. It is the best word can be said to show that we should awareness of what happens in schools. To success this goals, we should easy and speedy communication with the school using technology. Parents and community can easily get the information about their children and schools. This is the best way for parents to know about the curriculum and academic achievement of their children.
The school management should provide opportunities for stakeholders such as parents and community to participate. This can increase participation of stakeholders if the opportunities provided to the stakeholders are successfully full by the school management. The relationship between community and the school is closer and fulfill the objective of The Malaysia Smart School. All this goals should be achieved to make sure the Smart School in Malaysia is the best around the world.
The successful of Smart School is not depends on the planning of the project, but the responsibility of stakeholders in many aspect that taking care across the Smart School programme. The stakeholders can deliver services with ease and facilitate processes, they need to identify common goals that alike Smart objective. One of the main goals in Smart School is to increase participation of stakeholders. In other word, all citizens have responsibility in increasing the level of national education in the world view.
The government has provide much money to set up teaching and learning facilities especially teaching aid like desktop, laptop, projector, internet connection, hardware and education software. Smart School also provides opportunities to enhance individual strength and abilities. Every assessment or work given is point to this objective. Some of them might be given through online. So, teachers, students and parents should be able to access on-line assessment items. This smart school assessment will be flexible and learner friendly, while assuring the quality of the assessment information by using multiple approaches and instruments. This is important to make sure the students also can undergo their learning at anywhere, anytime and anyone can help them.
The teacher is an important component in the teaching and learning situation. His or her knowledge, skills and attitude are equipments in creating the best conditions for their students learning. What we can say here is, the teacher is an important factor that can determine and influence the future of young people than do the members of other professions. So, we can consider that teachers play an important role to provide education and other moral good human behaviors to students.
Good and creative teacher is a person who can designed their own creative teaching methods and play with emotions, factual data and moral values broaden the learning experience and make it more relevant to everyday life situations. If the role of a teacher is to teach, the role of a student must be to learn. However, it has been agreed that learning is not only an exercise in reading and reciting facts, but in gaining a deeper insight of events and situations. Through the use of drama and dramatic conventions a teacher does not only teach and learn the materials but also the why and how the materials do.
Smart School teachers need to learn a facilitate and encourage students in taking charge of their own learning. Teachers will continue to be the students mentor. Each student will have one or several virtual mentors who can be accessed anytime they want like in class and through the online. These mentors will monitor the online activities of their area, offering advice, suggestions and feedback. Such mentors will also report any significant happening in the child’s learning to the parents, teachers and any other interested stakeholders. The teachers not only teaching, but their work includes as a mentor, manager and reporter. They are mapping of performance goals with student activities, offering real-time course corrections, replacing evaluation through periodic tests. Each transformation that teacher make in the class will continuously until the objective of Smart School achieve.
The changing from normal school to smart school will need changing the culture of school, moving away from classic memory-based learning. It give a chance for students to thinking, be creative, and caring in all students. So, the students need more exercise on each topic and have responsibility on their own education and their future. It is because Smart School gives opportunity to students to decide their way but still under teacher attention. Here, the students can explore the knowledge with their own creativity.
The ways of the student works play the major role to determine the successful of Smart School. The students should participate actively in all teaching and learning process. If the students become passive in class, the expansion of knowledge and transferring knowledge is not occurring perfectly. The students mind set to achieve glory in their education must set in the early age. They must work harder and not depend on someone to explore something new in their life.
In the smart learning scenario, students will make extensive use of facilities that can help them learn in the school as well as away from it. They must know that the facilitator or teachers is useful for them in each learning activities. The students also must courage to work in distributed, collaborative groups, playing a more proactive role in the teaching-learning process. It is for their future life especially in their work time. Learning will eventually become student-centric, with the students becoming experts in managing the learning environment. The power of controlling is given to them by the teacher because the teacher has become as facilitators who only giving help and clues for them to make an exploration of knowledge easier.
When parents are involved in their children's education, both children and parents are likely to benefit. Parents can play the major role in helping Smart School provide individualized education for students. Research has shown that students do better when their parents are involved. Researchers reports that parents participation in their children's schooling frequently enhances children's self-esteem, improves children's academic achievement, improves parent-child relationships, helps parents develop positive attitudes towards school and a better understanding of the schooling process.
Despite these advantages, it is not always easy for parents to find time and energy to become involved or to arrange their time with schedules for school events. Some of them might sense as an uncomfortable experience and have their hands full with a job and other children. Recently, teachers and other school staff have made special efforts to increase communication with parents and encourage involvement in children's learning experiences via technology progress by the government.
Parents are welcome in school like to involve in teaching-learning, participating in developing of educational materials and planning the assessment for their children. Parental involvement can be seen to fall into three types, behavioral, intellectual and personal. Actively participating parents help their children in their academic development by going to schools and participating or supporting school programs. The caring parents can also motivate teachers to become more careful in dealing with particular student. It is also give opportunity for parents and teachers to take care more on the students.
Time that has spends by the parents in the school is a very quality time. Parents should give some time in this field because their children are in the transforming time to the more matured in life. But, parents must be widely acknowledge and accepted, in order to create significant buy-in for parents to assume a much stronger role in the Smart School education process. This process is not at school only, but also at home. The parents also must monitoring their children progress, become a guider who are motivating and counseling children in each time.
The understanding parents are need in planning and working of Smart School. Even teachers can supervise their children, parents are should not giving fully responsibility to the teachers only because parents also have their own responsibility on their child. While it is possible for a teacher to implement such a parent involvement program alone, it is much easier if the school and the whole is committed to the Smart School program. Administrative staff can relieve some of the burden of implementing a comprehensive parent involvement program, and can offer help and support to teachers.
The effectiveness of teaching and learning is depending on the skill and knowledge of the teachers. This aspect is the major factor that can determine the successful of a smart school before taking other factor. The skill is the ability of someone to do something and the knowledge in this view is the information that the teachers have. The continuous professional development of teacher in their knowledge and skills will benefit their students.
The important things of teacher duty are to prepare students for the Information Age. There are a few strategies that the teachers must take care. Firstly, they must provide all round developments with provision for individual abilities, offering a broad curriculum for all, with electives, that is vertically integrated, multidisciplinary and interdisciplinary. To provide all this kind of behaviors, the teachers must provide all this with them before can teach others. The skill that the teachers need is the psychology skills to influence the students. To understand the teenagers behavior, the educators must study the teenagers development theory. From that, teacher might use soft skill to bring and guide the students on a right way.
The second perfect strategy is emphasise intellectual, emotional, spiritual, and physical growth, concentrating on thinking, developing and applying values, and using correct language across the curriculum. Teachers who work in Smart School must encourage their students to have good critical thinking. Despite giving much knowledge to their students, they also must know how to understand each learned by their self. In developing students mind set, the teachers also can applying good moral values in each aspect of learning due to the government principle to provide integral human for nation in the future. In this millennium era, the teenagers had confused with their identity especially in their acting and language. They had influence with the west culture. The major thing that we can see is mixing language. Malaysian will lose their identity if the younger do not appreciate what they have. All this kind of acting can be change by the teachers, they should use appropriate language in class. It is important to foster the teenagers to use correct language, but some term in some language need word or sentence in others language to explain it. So, it can be excuse.
The Smart School had been developed in such powerful and had big impact of their curriculum. The smart school curriculums are meaningful, socially responsible, multicultural, reflective, holistic, global, open ended, goal-based and technologically. The educator must know each kind of Malaysian culture in a large aspect. So, the curriculum itself shall promote holistic learning and allowing children to progress at their own paces.
The institution that provide teachers must produce teachers with technology literate that can think critically, encouraging thought and creativity across the curriculum and applying technology effectively in teaching and learning. Before entering any class, teachers are responsible to know and study about the issue that will discuss with their students. It is involve how to use a computer, projector, microphone, speaker, scanner or other equipments that can be use in the class. Have a creative ways of delivering will make a good attractions to the students to focus to the teacher in each second of learning time. Although the teacher has ability to use the digital media in their class, they also must know how to manage the instrument correctly like maintain the ability of the instruments.
The other skill, knows how to be democratize in learning. They must offering equal access to learning opportunity and accommodating differing learning abilities, styles and paces. Its mean, they must manage each step they take in class to make sure the facilities provide is enough for every students. It also to prevent buyers for some student especially the passive students and minority races.
Our education system had go several revolution in making a world class of education system. The expansion of Malaysia Education must follow the recent world expansion especially the expansion of latest technology. Introduction to technology in education field like Smart School is one of the steps to achieve National Vision and increasing the value of national education. To achieve this kind of golden goals, all participants are responsible to create thus education vision successful. If these visions are successful, it will give benefit to Malaysia totally. Finally, developing national education is not only government or Ministry of Education responsibility, but all Malaysian are involved in bringing national education through excellent.
Reference
http://www.msc.com.my/smartschool/downloads/blueprint.pdf
http://www.msc.com.my/smartschool/downloads/roadmap.pdf
Penggunaan ICT Dalam Pengajaran dan Pembelajaran
Teknologi telekomunikasi dan multimedia pada masa kini digunakan secara global dan revolusi ini telah meresap ke semua sektor dalam kehidupan masyarakat. Penggunaan ICT dalam pengajaran dan pembelajaran telah banyak digunakan mengikut aspek pengajaran guru (guru menggunakan ICT) dan aspek pembelajaran (murid menggunakan ICT).
Dalam konteks pembelajaran, penggunaan ICT dalam pengajaran dan pembelajaran boleh dikategorikan sebagai tutorial, penerokaan, aplikasi dan komunikasi. Dalam konteks pengajaran pula ICT digunakan sebagai tutor dan alat demonstrasi. Perbincangan ini juga menghubungkaitkan antara teori-teori pembelajaran dengan penggunaan ICT dalam pengajaran dan pembelajaran. Seterusnya perbincangan meliputi peranan pemimpin sekolah dalam membentuk budaya ICT melalui pembinaan polisi dan pelan pembangunan.
Teknologi bersepadu terkini mempunyai kelebihan menggabungkan visual realistik dengan teks dan suara dan berupaya membenarkan pelajar menggunakannya dalam apa juga cara. Melalui ICT beberapa perubahan dan pendekatan proses pengajaran dan pembelajaran berlaku. Antaranya ialah perubahan fokus daripada pengajaran berpusatkan guru kepada pengajaran berpusatkan pelajar. Dalam hal ini pelajar menjadi fokus kepada aktiviti pembelajaran yang berorientasikan kepada proses penerokaan dan penemuan. Komputer peribadi dapat mengubah kaedah pembelajaran tradisional yang memerlukan guru memberi arahan kepada pendekatan ‘hands on’ dan menggunakan sepenuhnya sifat inkuiri yang ada dalam diri pelajar.
Pengenalan kepada ICT telah membawa kepada sikap yang positif di kalangan pelajar. Ini kerana ICT menyediakan peluang yang luas dalam aktiviti pembelajaran berbanding dengan kaedah tradisional . Melalui penggunaan internet pelajar boleh menimba ilmu pengetahuan serta contoh-contoh yang praktikal. Kemudahan hipermedia dan multimedia telah memudahkan pendekatan dan kaedah belajar yang tidak mungkin dapat dilaksanakan sekiranya menggunakan kaedah tradisional. ICT menyediakan kaedah dengan memberi penekanan kepada penciptaan dan penerokaan ilmu secara aktif selain daripada menerima ilmu secara sehala sahaja. ICT juga dapat membantu mengatasi kelemahan pendidikan sains yang diajar secara tradisional serta penglibatan guru dalam penggunaan komputer secara lebih produktif.
Teknologi telekomunikasi dan multimedia pada masa kini digunakan secara global dan revolusi ini telah meresap ke semua sektor dalam kehidupan masyarakat. Penggunaan ICT dalam pengajaran dan pembelajaran telah banyak digunakan mengikut aspek pengajaran guru (guru menggunakan ICT) dan aspek pembelajaran (murid menggunakan ICT).
Dalam konteks pembelajaran, penggunaan ICT dalam pengajaran dan pembelajaran boleh dikategorikan sebagai tutorial, penerokaan, aplikasi dan komunikasi. Dalam konteks pengajaran pula ICT digunakan sebagai tutor dan alat demonstrasi. Perbincangan ini juga menghubungkaitkan antara teori-teori pembelajaran dengan penggunaan ICT dalam pengajaran dan pembelajaran. Seterusnya perbincangan meliputi peranan pemimpin sekolah dalam membentuk budaya ICT melalui pembinaan polisi dan pelan pembangunan.
Teknologi bersepadu terkini mempunyai kelebihan menggabungkan visual realistik dengan teks dan suara dan berupaya membenarkan pelajar menggunakannya dalam apa juga cara. Melalui ICT beberapa perubahan dan pendekatan proses pengajaran dan pembelajaran berlaku. Antaranya ialah perubahan fokus daripada pengajaran berpusatkan guru kepada pengajaran berpusatkan pelajar. Dalam hal ini pelajar menjadi fokus kepada aktiviti pembelajaran yang berorientasikan kepada proses penerokaan dan penemuan. Komputer peribadi dapat mengubah kaedah pembelajaran tradisional yang memerlukan guru memberi arahan kepada pendekatan ‘hands on’ dan menggunakan sepenuhnya sifat inkuiri yang ada dalam diri pelajar.
Pengenalan kepada ICT telah membawa kepada sikap yang positif di kalangan pelajar. Ini kerana ICT menyediakan peluang yang luas dalam aktiviti pembelajaran berbanding dengan kaedah tradisional . Melalui penggunaan internet pelajar boleh menimba ilmu pengetahuan serta contoh-contoh yang praktikal. Kemudahan hipermedia dan multimedia telah memudahkan pendekatan dan kaedah belajar yang tidak mungkin dapat dilaksanakan sekiranya menggunakan kaedah tradisional. ICT menyediakan kaedah dengan memberi penekanan kepada penciptaan dan penerokaan ilmu secara aktif selain daripada menerima ilmu secara sehala sahaja. ICT juga dapat membantu mengatasi kelemahan pendidikan sains yang diajar secara tradisional serta penglibatan guru dalam penggunaan komputer secara lebih produktif.
1.0 Pengenalan
1.1 Pembentukan Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK)
Falsafah boleh difahamkan sebagai pemikiran atau pemandangan yang benar, rasional dan bernas. Pemikiran atau pandangan ini dihasilkan daripada satu kajian ahli falsafah dengan cara yang saintifik, sistematik dan logikal. Tujuan falsafah ialah mencari serta membukti kebenaran dan memberi arah tuju atau pedoman untuk perkara-perkara yang penting dalam kehidupan. Berdasarkan huraian di atas, Falsafah Pendidikan boleh diertikan sebagai pedoman, arah tuju atau pandangan terhadap perkara-perkara yang berkaitan dengan pendidikan. Maka, Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) ini digubalkan daripada usaha berfikir yang rasional dan kritis, berlandaskan daripada ideologi negara sebagaimana yang telah dimanifestikan dalam Laporan dan Dasar Pendidikan, termasuk Rukun Negara. Falsafah ini akan menjadi suluh yang member pedoman dan hala kepada segala usaha pendidikan samada di dalam institut pendidikan atau di luar institut pendidikan.
Ditinjau dari sudut sejarah pendidikan negara, falsafah pendidikan di negara kita ini lahir setelah melalui proses yang berkeseinambungan yang selari dengan proses pembinaan bangsa dan negara Malaysia. Ia bermula sejak tanah air ini menuntut untuk mendapat kemerdekaan daripada belenggu penjajah. Umumnya dikatakan bahawa, semasa penjajahan Inggeris di Tanah Melayu, dasar pecah dan perintah adalah menjadi asas kepada bentuk sistem pendidikan yang ada pada masa itu. Tiada usaha penyatuan antara penduduk bandar dan luar Bandar, lebih-lebih lagi antara suku kaum dengan kaum yang lain. Selain daripada tiada usaha kearah perpaduan, hala tuju pendidikan rakyat juga adalah sangat kabur. Sistem persekolahan vernacular yang diperkenalkan adalah tidak bertapak di atas asas yang konkrit dalam perlaksanaannya pada masa itu. Namun sisitem ppendidikan ini terus menerus berkembang tanpa mengambil kira soal keperluan pembangunan tanah air, pembentukan identiti kebangsaan, perpaduan rakyat; apa lagi pembangunan unsure kemanusian. Sisitem pendidikan adalah lebih kepada mengekalkan tumpuan taat setia rakyat pendatang dan keturunan masing-masing kepada negara asal mereka.
Dengan kata lain tiada falsafah pendidikan yang khusus baik yang tersirat, apa lagi yang tersurat bagi tujuan pendidikan pada masa itu. Oleh yang demikian, bagi tujuan sesebuah negara yang merdeka dan berdaulat, sesuatu perlu difikirkan tentang keseluruhan sistem pendidikan di tanah air ini. Langkah-langkah perlu diambil bagi menggubal satu sistem pendidikan kebangsaan yang sesuai untuk negara berdaulat yang mempunyai hala tuju serta matlamat sendiri. Perkara ini telah disedari oleh para pemimpin tempatan dan rakyat tentang betapa mustahaknya diadakan satu sisitem pendidikan kebnagsaan bagi mengambil alih sisitem pendidikan penjajah sebagai kehendak sebuah negara yang merdeka kelak. Para pemimpin tempatan seperti Tunku Abdul Rahman dan lain-lain tokoh politik telah membuat pelbagai persiapan ke arah sebuah negara merdeka. Sisitem pendidikan negara dengan dasar yang tersendiri adalah antara perkara yang diberi tumpuan dengan serius kerana antara lain, ini adalah agenda bagi menuntut kemerdekaan daripada pihak penjajah.
Satu jawatankuasa dinamakan sebagai Jawatankuasa Pelajaran 1956 telah ditubuhkan bagi mengkaji keperluan sistem pendidikan yang dilaksana selepas tanah air mendapat kemerdekaan. Jawatankuasa ini diketuai oleh Tun Abdul Razak dan telah mengeluarkan laporannya yang dikenal sebagai Penyata Razak 1956. Penyata ini telah dijadikan asas kepada Ordinan Pelajaran 1957. Selepas merdeka, satu jawatankuasa lain dibentuk iaitu Jawatankuasa Rahman Talib bertujuan untuk mengakaji Penyata Razak dan Ordinan Pelajaran 1957 yang diguna pakai dalam sisitem pendidikan selepas merdeka. Jawankuasa berkenaan mengeluarkan laporan iaitu Penyata Rahman Talib 1960.
Kementerian pelajaran pada masa itu telah banyak berpandu kepada Penyata Razak 1956 dan Penyata Rahman Talib 1960, dalam usaha member pelajaran kepada rakyat di tanah air ini. Soal perpaduan kaum adalah yang menjadi agenda utama dalam melaksanakan aktiviti pendidikan pada masa itu. Selain daripada itu, usaha pendidikan adalah juga bagi membangunkan negara yang baru merdeka dari aspek infrastruktur seperti kemudahan-kemudahan awam, kemudahan kesihatan, perkembangan ekonomi berasaskan pertanian dan lain-lain. Dasar pelajaran pada masa itu juga mengharapkan agar keperluan tenaga rakyat di negara ini dipenuhi melalui proses pendidikan.
Akta Pelajaran 1961 adalah digubal berdasarkan Penyata Razak dan Laporan Rahman Talib 1960. Objektif dasar pendidikan sebagai yang terkandung dalam Akta Pelajaran 1961, antaranya adalah seperti berikut:
“ Bahawasanya dasar pelajaran seperti yang diisytiharkan dalam Ordinan Pelajaran 1957 ialah untuk menubuhkan satu sistem pelajaran yang akan dapat memenuhi keperluan negara dan menggalakkan perkembangan kebudayaan, sosial, ekonomi dan politiknya…”
Pada ketika itu falsafah pendidikan masih belum tersurat melainkan masih berasaskan kepada yang tersirat sahaja, Akta Pelajaran 1961 diguna pakai sehingga akta baru iaitu Akta Pendidikan 1996 dikuatkuasakan. Dalam tempoh itu pelbagai pindaan kea rah yang lebih cemerlang telah dilakukan dari semasa ke semasa berdasarkan kesesuaian masa dan keadaan. Pada September 1974, satu jawatankuasa dikenali sebagai Jawatankuasa Kabinet telah ditubuhkan untuk mengkaji pelaksanaan sistem pendidikan negara yang dilaksanakan sejak tahun 1961. Jawatankuasa ini dipengerusikan oleh Dato’ Seri Dr. Mahathir Bin Mohamad. Beliau merupakan Timbalan Perdana Menteri pada ketika itu. Tujuan jawatankuasa ini ditubuhkan adalah seperti berikut:
“ Mengkaji semula matlamat dan kesannya sistem pendidikan sekarang, termasuk kurikulumnya, dalam rangka dasar pelajaran kebanggsaan yang wujud dengan tujuan untuk mempastikan bahawa keperluan tenaga rakyat negara dapat dipenuhi samada dari segi jangka masa pendek mahupun jangka masa panjang dan lebih-lebih lagi untuk mempastikan bahawa sistem pelajaran itu dapat memenuhi matlamat negara ke arah melahirkan masyarakat yang bersatu padu, berdisiplin dan terlatih.”
…Laporan Jawatankuasa Kabinet Mengkaji Pelaksanaan Dasar Pelajaran
Jawatankuasa telah mengeluarkan laporannya pada 7 November 1979 dikenali sebagai laporan Jawatankuasa Kabinet Mengkaji Pelaksanaan Dasar Pelajaran. Berdasarkan kepada Laporan ini beberapa pindaan telah dibuat ke atas dasar pendidikan negara bagi memberi lebih makna kepada pelaksanaan sistem pendidikan. Laporan jawatankuasa ini lebih banyak member penegasan kepada keperluan pendidikan asas 3M (membaca, menulis dan mengira), pendidikan kerohanian dan kurikulum ala Malaysia. Antara lain implikasi daripada laporan tersebut adalah pengenalan kepada Kurikulum Baru Sekolah Rendah (KBSR) pada tahun 1982 dan Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah (KBSM) pada 1988 bagi menggantikan kurikulum lama yang didapati tidak sesuai lagi.
Selain daripada itu, Laporan Jawatankuasa Kabinet Mengkaji Pelaksanaan Dasar Pelajaran adalah juga pemulaan kepada pembentukan falsafah pendidikan negara yang lebih jelas. Laporan Jawatankuasa Kabinet Mengkaji Pelaksanaan Dasar Pelajaran yang diterbitkan pada 1979 adalah permulaan kepada pembentukan falsafah pendidikan negara yang lebih jelas. Falsafah pendidikan yang bertulis tersebut dikenali sebagai Falsafah Pendidikan Negara (FPN). Falsafah Pendidikan Negara mula diperkenalkan secara bertulis mulai tahun 1988. Penyataan Falsafah Pendidikan Negara adalah seperti berikut:
“ Pendidikan di Malaysia adalah satu usaha berterusan ke arah memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bagi melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab, berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan keluarga.”
(Kementerian Pendidikan Malaysia, 1988)
Falsafah Pendidikan Negara adalah dibangunkan berasaskan berasaskan kepada pelbagai perkara termasuk pembangunan insan, pembangunan negara, keadaan rakyat yang berbilang kaum serta agama ke arah pengwujudan satu bangsa Malaysia yang maju, berdaya saing serta mempunyai jati diri yang mantap melibatkan intelek, rohani, emosi dan jasmani secara seimbang dengan berlandaskan kepada ketuhanan. Falsafah Pendidikan Negara yang juga diasaskan kepada hasrat serta inspirasi negara dan dinyatakan secara bertulis adalah memberi penekanan kepada usaha melahirkan insan yang berilmu dan berakhlak, seimbang dan harmonis yang boleh mencapai kesejahteraan diri dan memberi sumbangan kepada keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan negara. Ini adalah menjadi satu matlamat penting sistem pendidikan kebangsaan.
Selain itu, Falsafah Pendidikan Negara mengambil kira aspirasi proses pembangunan bangsa dan negara yang agak panjang. Apa yang digariskan dalam falsafah ini juga selaras dengan kehendak agama rasmi negara dan pembangunan negara Malaysia. Falsafah Pendidikan Negara dibentuk berdasarkan syariah dan bukannya sekular.
“ Berteraskan kepada di atas (Falsafah Pendidikan Negara), hala tuju dan matlamat pendidikan negara Nampak semakin kukuh dari waktu sebelumnya. Gabung jalin antara rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan kepada Tuhan adalah menepati dengan falsafah pendidikan Islam.”
… Dr. Mohd Nur Manuty, 1989
Falsafah pendidikan Islam adalah sebagai yang telah diputuskan dalam satu resolusi atau konsensus sedunia dalam persidangan dunia mengenai pendidikan muslim yang diadakan di Jeddah, dari 31 Mac hingga 8 April 1977 serta Muktamar Kaherah pada tahun 1980. Falsafah pendidikan Islam mengikut resolusi tersebut adalah seperti berikut:
“ Pendidikan berterusan ke arah perkembangan seimbang diri individu dari segi rohani, intelek, emosi dan fizikal yang membawa kepada individu yang beriman, berilmu, berakhlak, bertakwa dan beramal salih untuk membina masyarakat, hormat-menghormati dan bantu membantu antara satu sama lain.”
Selain daripada itu, kerana Falsafah Pendidikan Negara adalah himpunan aspek dan nilai yang terbaik, maka Falsafah Pendidikan Negara juga adalah selaras dengan nilai-nilai baik yang terdapat dalam falsafah pendidikan Barat. Menurut Abdul Rahman dan Zakaria, Falsafah Pendidikan Negara adalah bersifat eklektisisme, iaitu pilihan nilai-nilai baik daripada pelbagai sumber dan falsafah. Nilai-nilai baik adalah sifatnya sewarjagat, yang demikian tiada mana-mana pihak yang menolaknya. Menurut Sufean, Falsafah Pendidikan Negara merangkumi cabang-cabang falsafah iaitu epistemologi, metafizik dan aksiologi yang juga secara langsung meliputi falsafah idealisme, realisme, perenialisme, progresivisme dan eksistensialisme.
Falsafah Pendidikan Negara dengan sifatnya yang mantap masih dikekalkan dalam Akta Pendidikan 1996 ini. Namun dengan sedikit tambahan perkataan dilakukan bagi memantapkan lagi falsafah ini. Falsafah Pendidikan Negara seterusnya dikenali sebagai Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK).
“ Pendidikan di Malaysia ialah satu usaha berterusan ke arah lebih memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bagi bertujuan untuk melahirkan warganegara Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan keluarga.”
(Kementerian Pendidikan Malaysia 1996)
1.2 Peranan Falsafah Pendidikan Kebangsaan
Dalam sistem pendidikan Malaysia, Falsafah Pendidikan Kebangsaan memainkan peranan yang sangat penting dalam memacu pendidikan kebangsaan. Peranan yang utama ialah sebagai penyuluh yang memberi panduan dan tuju arah kepada segala usaha mengembangkan dan memajukan pendidikan. Panduan yang berguna dapat diguna pakai oleh guru dan pendidik-pendidik di Malaysia agar tidak terkeluar daripada landasan yang sebenarnya. Guru juga boleh menjadikan Falsafah Pendidikan Kebangsaan sebagai rujukan untuk membantu mereka memahami sistem pendidikan negara.
Seterusnya, menjadi dasar dan pertimbangan asas untuk menentukan Matlamat Pendidikan Negara. Sebagai pendidik di sekolah, dasar dan pertimbangan asas ini dapat menentukan kurikulum, bahan-bahan pelajaran dan strategi pengajaran dan pembelajaran. Strategi pengajaran dan pembelajaran yang berkesan mampu memberi impak yang besar kepada pelajar dan seterusnya menyediakan platform yang terbaik untuk pelajar di masa depan. Gaya pembelajaran guru juga seharusnya berbeza dan mengikut peredaran zaman agar para pelajar tidak cepat berasa bosan dan kurang daya tarikan terhadap mata pelajaran yang diajar oleh guru tersebut. Peredaran zaman yang mencabar mengkehendaki para pendidik bergerak lebih maju dan sentiasa berusaha untuk memajukan diri dan anak bangsa.
Selain daripada itu, peranan Falsafah Pendidikan Kebangsaan juga ialah sebagai bimbingan dan rujukan para pendidik. Guru sebagai pendidik di sekolah sekurang-kurangnya mestilah mempunyai satu bahan rujukan untuk membuat rujukan bagi kes-kes tertentu. Falsafah Pendidikan Kebangsaan adalah salah satu bahan yang boleh dirujuk jikalau terdapat kes-kes yang tertentu dan diragui keberkesanannya. Di dalamnya terkandung segala bahan-bahan dan amat berguna bukan sahaja kepada pendidik tetapi bagi para pelajar juga berguna. Hal ini kerana para pelajar dapat mengetahui asal usul pendidikan negara sebelum dan selepas merdeka. Pelajar juga dapat menghayati dan mengamalkan Falsafah Pendidikan Kebangsaan dalam kehidupan seharian mereka.
Selanjutnya, Falsafah Pendidikan Kebangsaan juga dapat menghilangkan salah faham dan keraguan. Segala keraguan dan salah faham dapat dielakkan dengan merujuk kembali Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Peranan Falsafah Pendidikan Kebangsaan terlalu banyak dan penggunaanya sekarang perlu diperluaskan lagi untuk menjamin masa depan pendidikan kebangsaan yang cerah. Pendidikan negara adalah salah satu tunjang keutuhan sesebuah negara dan mampu membawa Malaysia berdiri sama tinggi dan duduk sama rendah dengan negara-negara maju yang lain seperti Jepun dan Amerika Syarikat. Seterusnya, pendidikan juga dapat memacu negara ke arah kegemilangan negara dan melahirkan insan yang berdaya saing dan seimbang dari segi emosi, rohani, jasmani dan intelek.
1.3 Matlamat Falsafah Pendidikan Kebangsaan
Berdasarkan kepada Falsafah Pendidikan Kebangsaan, matlamat pendidikan negara dapat ditafsirkan sebagai usaha yang komprehensif dan berterusan untuk melahirkan individu yang bersahsiah baik, berketrampilan seterusnya seimbang dan bersepadu dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani tanpa mengenepikan kepercayaan dan kepatuhan kepada perintah Tuhan. Juga individu insan tersebut perlu berilmu pengetahuan dan berfikiran kreatif dan rasional, berakhlak mulia, berkeupayaan member sumbangan kea rah memakmurkan masyarakat dan negara. Individu yang mempunyai tanggungjawab di dalam menjaga hubungan baik dan mesra di antara sesama manusia bagi memupuk perpaduan rakyat Malaysia yang bertepatan dengan konsep 1 Malaysia yang di lancarkan oleh Perdana Menteri Malaysia, Dato’ Seri Najib Bin Tun Abdul Razak.
Matlamat Falsafah Pendidikan Kebangsaan dapat dihuraikan sebagai menyedia dan memberi peluang pendidikan kepada semua rakyat di negara ini tanpa mengira kaum dan asal keturunan. Seterusnya ialah memberi peluang kepada rakyat di negara ini menuntut ilmu sepanjang hayat selaras dengan konsep pendidikan seumur hidup dan membolehkan mereka melakukan kerja dengan menggunakan kemahiran yang dipelajari. Pendidikan juga dapat mengembangkan keupayaan individu dari segi fizikal dan mental; membolehkan seseorang itu menghayati prinsip Rukun Negara bagi menghasilkan rakyat yang lebih baik, iaitu rakyat yang taat setia, progresif, patriotik, bertoleransi dan bermoral baik. Keseimbangan fizikal dan mental para pelajar amat penting untuk menghadapi dunia yang kian mencabar masa kini. Daya tahan yang kental mampu menyediakan pelajar yang berkualiti di masa depan.
Proses pendidikan dapat melengkapi seseorang itu dengan kemahiran berkomunikasi untuk meningkatkan kefahaman yang positif dan mengeratkan perhubungan antara satu sama lain. Selain daripada itu, pendidikan dapat menghasilkan tenaga pekerja yang berpengetahuan dan berkemahiran bagi mempertingkatkan produktiviti untuk kestabilan politik, sosioekonomi dan budaya. Kurikulum yang dibentuk dalam pendidikan mengandungi pengetahuan, kemahiran dan nilai murni selaras dengan objektif pendidikan. Falsafah Pendidikan Kebangsaan adalah di dalamnya padat dengan konsep, proses dan kesan akhir pendidikan kepada rakyat di negara ini. Falsafah Pendidikan Kebangsaan perlu ditafsir supaya dapat dihuraikan dengan jelas bagi tujuan pencapaian hasratnya.
2.0 Konsep Pendidikan Berdasarkan Falsafah Pendidikan Kebangsaan
Di lihat daripada konsepnya, pendidikan sebagai yang dihasratkan dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan adalah suatu usaha yang berterusan yang berterusan dan berlangsung sepanjang hayat (life long education). Antara lain rasionalnya ialah kerana manusia mengalami pertumbuhan dan perkembangan. Proses pertumbuhan dan perkembangan akan menyebabkan akan menyebabkan perubahan berlaku pada individu. Usaha adaptasi kepada perubahan perlu kepada latihan kemahiran mahupun pendidikan. Selain daripada itu, persekitaran yang terus berubah dari semasa juga menuntut kepada ketrampilan yang perlu sentiasa dipertingkatkan. Melalui konsep pendidikan sepanjang hayat, kesinambungan dalam kehidupan dapat berlangsung dengan lancar.
Proses pendidikan dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan adalah dengan memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan seimbang melibatkan intelek, rohani, emosi dan jasmani. Ini adalah bertujuan membentuk individu yang seimbang dan harmonis dalam keempat-empat potensi tersebut. Pembangunan diri insan dapat didefinisikan sebagai suatu proses pembentukan individu manusia yang berlaku secara sengaja dan sistematik yang mencakupi pengembelengan seluruh aspek potensi diri insan samada secara fizikal, rohani, emosi dan intelek. Pengembelengan ini adalah secara bersepadu ke arah pemantapan diri bagi melahirkan manusia yang sempurna dan seimbang di dunia dan akhirat.
Pengembangan unsur rohani, unsur emosi, unsur jasmani dan unsur intelek adalah tidak secara terasing (compartmentalized). Sebaliknya adalah perlu dilakukan secara bersepadu (integrated). Penekanan hanya kepada mana-mana satu unsur sebagai yang terdapat dalam sistem pendidikan sebelum ini hanya akan menjadi individu yang tidak seimbang. Insan yang sempurna dan seimbang ini dilahirkan bagi mengenali diri dan memahami erti kehidupan sebenar serta mampu kembali kepada hakikat kejadian asal insan iaitu mengabdi kepada tuhan dan sekaligus memiliki kualiti kepimpinan cemerlang. Kecemerlangan insan amat dititikberatkan oleh masyarakat sekarang kerana mampu menjamin masa depan yang cemerlang dan seterusnya mampu menjadi pelapis-pelapis pemimpin negara kelak.
2.1 Intelek
Dengan wujudnya Falsafah Pendidikan Kebangsaan, salah satu ciri yang menonjol ialah budaya ilmu dan berkait rapat dengan intelektual para pelajar di sekolah. Menurut Falsafah Pendidikan Kebangsaan salah satu cirri utama warga Malaysia yang hendak dilahirkan ialah warga Malaysia yang berbudaya ilmu. Wawasan 2020 pula menegaskan tentang keperluan melahirkan individu dan masyarakat yang kaya dengan maklumat. Malahan budaya ilmu menjadi pra syarat ke arah menjayakan cita-cita membangunkan sebuah negara bangsa yang maju, berwibawa dan cemerlang. Hal ini ditegaskan oleh M. Wasiullah Khan (Canselor East West University, Chicago, USA) :
The history of mankind bears witness to the fact that the rise and fall peoples and civilizations are directly related to the acquisition, production and sagacious use of knowledge. Those who excel in this respect assume the leadership of nations.
(Education & Society in The Muslim World, hal. 25)
Salah satu tumpuan utama dalam Kurikulum Baru Sekolah Rendah (KBSR) dan Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah (KBSM) ialah pemupukan budaya ilmu di dalam diri pelajar. Matlamatnya adalah untuk melahirkan pelajar yang cintakan ilmu dan dapat memanfaatkan ilmu yang dipelajari itu sebaik-baiknya. Matlamatnya juga bagi melahirkan masyarakat yang meletakkan ilmu di tempat tertinggi dalam sistem nilai hidup mereka. Mereka berlumba-lumba untuk memiliki, memperkembang, memanfaat dan menghayati ilmu untuk kepentingan kehidupan diri, seluruh manusia alam sewarjagat. Pola-pola utama yang perlu ditanam di dalam diri pelajar ialah budaya membaca, budaya belajar, budaya berfikir, budaya berwacana dan budaya menulis serta berkarya.
Masyarakat juga telah menegaskan tentang keperluan membina budaya sekolah yang positif dan salah satu terasnya ialah budaya ilmu. Maksudnya pelajar perlu digalakkan untuk memupuk minat membaca, mencari maklumat, merujuk bahan-bahan di perpustakaan dan membuat penyelidikan. Guru tidak perlu memindahkan semua maklumat dan membiarkan pelajar mendapat semua maklumat yang diberikan. Pelajar uga digalakkan berbincang dan mengeluarkan buah fikiran. Justeru, pendekatan yang dianjurkan untuk Kurikulum Baru Sekolah Rendah (KBSR) dan Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah (KBSM) dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan iaitu pembelajaran yang tertumpu kepada pelajar (child-centred) mesti diamalkan dan sebaliknya kita perlu mengurang dan menghapuskan pembelajaran yang tertumpu kepada guru (teacher-centred). Usaha-usaha sebegini dapat membantu para pelajar mengembangkan minat dan potensi serta mendekatkan diri kepada ilmu pengetahuan.
Walaupun tumpuan dalam kurikulum ialah untuk pelajar, para pendidik sendiri mestilah terlebih dahulu mengamal dan menghayatinya. Adalah amat ironis jikalau para pendidik bertungkus lumus untuk menjayakan pemupukan budaya ilmu, misalnya dengan menggalakkan pelajar membaca tetapi mereka sendiri tidak membaca. Langkah seolah-olahnya menyuruh anak ketam berjalan betul, tetapi tidak membuahkan hasil yang diharapkan. Dalam konteks ini komuniti pendidik khasnya perlu tampil memimpin anak didik dan masyarakat mengamali dan menghayati budaya ilmu melalui contoh teladan. Kita bersama-sama mesti berusaha menjadikan organisasi kita sebagai learning organization.
2.2 Rohani
Matlamat pendidikan juga merupakan cita-cita dan hasrat murni yang ingin dicapai. Hal ini berjalan selari dengan matlamat negara malahan dalam banyak hal pendidikan merupakan saluran yang utama dan alat yang paling berkesan untuk menjayakan cita-cita negara. Berdasarkan Falsafah Pendidikan Kebangsaan , matlamat pendidikan ialah jelas melahirkan insan yang jelas. Insan yang baik ini sekaligus akan menjadi rakyat dan juga warganegara yang baik. Wajah insan ini digambarkan dengan jelas di dalam pernyataan Falsafah Pendidikan Kebangsaan.
Pada asasnya insan yang baik ialah merupakan insan yang memiliki sahsiah yang seimbang dan bersepadu. Ia memiliki serta menghayati ciri-ciri seperti percaya dan patuh kepada Tuhan, berilmu pengetahuan, berakhlak mulia, bertanggungjawab kepada diri, masyarakat, agama, bangsa dan negara serta berbakti dan sedia member sumbangan kepada masyarakat, agama dan negara. Sebenarnya seluruh ciri-ciri yang dinyatakan terkandung dan tidak dapat dipisahkan daripada sistem nilai yang didokong, dianuti dan diamalkan oleh seseorang.
Dalam kata-kata lain usaha untuk mencapai matlamat pendidikan dan juga hasrat Falsafah Pendidikan Kebangsaan, tidak dapat dilakukan secara mengasas, membina dan memperkembangkan pendidikan di atas landasan nilai-nilai pendidikan dan nilai-nilai tidak dapat dipisahkan kerana kata Profesor Taylor:
“Pendidikan adalah satu arena yang merangkumi di dalamnya semua corak dan rupa nilai yang terlibat.”
(Moral Philosophy and Education, hal.5)
Maka sudah tentu dalam konteks sistem pendidikan di Malaysia menekankan konsep ketuhanan mengikut agama yang dianuti dan nilai-nilai yang luhur dan murni. Nilai-nilai murni ini merujuk kepada tanggapan mengenai perkara-perkara yang baik, mulia dan tetap. Sudah tentu kita tidak bermaksud nilai-nilai murni sebagai nilai-nilai yang cair, berubah-ubah dan nisbi. Dari sudut sosiologi, nilai-nilai murni sebaliknya yang dimaksudkan sebagai nilai-nilai luhur (sacred), nilai-nilai sebaliknya yang dimaksudkan sebagai nilai-nilai yang tidak kudus (profane).
Nilai-nilai murni sesuatu masyarakat atau bangsa biasanya diasaskan kepada agama. Memang menjadi tujuan agama, malahan falsafah moral (seperti Confucianism) untuk membentuk kehidupan penganut dan pengikutnya menjadi baik dan berakhlak mulia. Bersabit dengan akhlak dan wahyu yang diturunkan kepada manusia, Profesor Ismail Faruqi mengatakan:
“Wahyu adalah satu pernyataan kesemua nilai-nilai kehidupan. Ia mengandungi hiraki nilai-nilai dan prinsip-prinsip pengenal pastinya dan hubungkait dan relevennya kepada semua manusia.”
(dlm. Islam and Culture, hal. 20)
Adalah jelas bahawa nilai-nilai murni terpancar dari agama. Ia menetapkan prinsip-prinsip akhlak yang utama. Dari prinsip-prinsip yang utama terpancar bermacam-macam nilai:
“…maka kita akan jumpa di sana kemanusiaan, politik, ekonomi dan lainnya, nilai tersebut tidak bersifat relatif akan tetapi tetap sikapnya dan tidak berubah kerana kebenaran-kebenaran itu sendiri adalah tetap begitu juga nilainya.”
(Dr. Muqdad Yaljan, Peranan Pendidikan Akhlak Islam, terjemahan, hal. 2)
Berdasarkan nilai-nilai utama, manusia mengembangkan nilai-nilai tambahan. Nilai-nilai tambahan ini tidak bercanggah dan adalah selaras dengan nilai-nilai utama. Maka kesannya nilai-nilai utama akan menjadi bertambah kukuh dan kaya. Maka apa yang dilakukan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia adalah selaras dengan tanggapan mengenai nilai-nilai murni yang bersifat tetap dan kudus. Ini adalah kerana Jawatankuasa Pendidikan Akhlak yang ditubuhkan pada tahun 1976 telah meneliti nilai-nilai yang terkandung dalam pelbagai agama yang diamalkan di negara ini.
Berdasarkan pandangan dan maklum balik yang diperolehi, Jawatankuasa yang dianggotai oleh wakil pelbagai agama telah dapat menerima dan memuktamadkan 16 nilai yang boleh diajarkan kepada semua pelajar yang berada di negara ini. Nilai-nilai ini adalah didokong oleh semua agama dan bersifat sewarjagat. Nilai-nilai itu seperti baik hati, berdikari, hemah tinggi, hormat menghormati, kasih sayang, keadilan, kebebasan, kebaersihan fizikal dan mental, keberanian, kejujuran, kerjasama, kesederhanaan, kesyukuran, rasional dan semangat bermasyarakat.
Matlamat penerapan nilai-nilai murni melalui pendidikan ialah untuk melahirkan insan dan juga warganegara yang baik serta memiliki akhlak mulia. Objektifnya ialah menanam kesedaran, kesefahaman, keyakinan dan juga kesyukuran. Selain itu, menanam semangat cintakan nilai-nilai suci, menghormati kebaikan dan kebencian keburukan, membentuk sikap positif dan berguna kepada agama, bangsa dan juga sewaktu menjalankan tugas serta tanggungjawab. Seterusnya, menghapuskan sikap negatif dalam kehidupan dan juga sewaktu menjalankan tugas serta tanggungjawab. Bersabit dengan pendidikan dan nilai-nilai, E.F.Schumaker menjelaskan:
“Pada dasarnya pendidikan beerti penyampaian nilai-nilai murni tetapi nilai-nilai ini tidak akan membolehkan kita untuk hidup dengan jayanya kecuali nilai-nilai ini menjadi nilai-nilai kita sendiri, iaitu ia menjadi sebahagian daripada diri kita, lebih khusus lagi sebahagian daripada mental kita.”
(dlm. Small Is Beautiful, hal. 83)
Berdasarkan kepada penyataan di atas, adalah jelas bahawa hubungan pendidikan dan penerapan nilai adalah sangat akrab. Seolah-olah pendidikan tidak berlaku tanpa penerapan nilai. Hakikat ini adalah selaras dengan hasrat dan penekanan Jawatankuasa Kabinet supaya semua pelajar di sekolah menengah dan rendah diajar nilai-nilai murni melalui pendidikan moral. Pelajar bukan Muslim boleh memperolehinya melalui matapelajaran khusus Pendidikan Moral. Langkah ini telah dilaksanakan di peringkat rendah mulai tahun 1982 di sekolah percubaan dan 1983 di semua sekolah rendah.
Bagi menjayakan cita-cita ini, Kementerian Pelajaran Malaysia telah memutuskan untuk mendekati perkara secara komprehensif. Strategi yang diambil ialah untuk menerapkan nilai-niali murni merentasi kurikulum. Dalam kata-kata lain, nilai-nilai murni akan disisipkan melalui semua matapelajaran dan ia diperkukuhkan pula melalui kegiatan-kegiatan kokurikulum dan pembentukan budaya sekolah yang positif. Ringkasnya, kedua-dua bentuk kurikulum, formal dan tidak formal samada di dalam atau di luar bilik darjah akan digunakan sepenuhnya dan secara bersepadu untuk memastikan penerapan nilai-nilai murni akan berhasil dan berkesan.
2.3 Emosi
Jika diteliti ke dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan dan cirri-ciri manusia serta masyarakat yang hendak dijelmakan adalah amat ketara bahawa kita mahu melahirkan insan dan bangsa yang seimbang dari segi emosi dan cemerlang dalam kehidupan. Malaysia mahu memasuki ke dalam kumpulan the Big League. Justeru, cita-cita besar negara ini mesti diiringi dengan kerja-kerja yang besar, pengorbanan, perjuangan dan kuncinya ialah kecemerlangan. Kita tidak boleh berkompromi melainkan dengan taraf yang setingginya iaitu kecemerlangan.
Emosi para pelajar berkait rapat dengan kecemerlangan yang digapai. Emosi yang stabil mampu melahirkan insan yang berdaya saing. Pelajar seharusnya bijak mengawal emosi dengan keadaan sekeliling dan mampu mengawal emosi ketika berada dalam tekanan. Persekitaran di sekolah memainkan peranan penting dalam mengawal emosi para pelajar. Kurikulum (1981) mendefinisikan iklim sekolah sebagai suasana sekolah yang baik di mana keadaan persekitarannya dirasakan selesa, tenteram, mesra, riang dengan pembelajaran yang lancar. Memandangkan faktor iklim sekolah turut membantu mewujudkan sekolah yang berkesan, maka terdapat beberapa ciri yang diketengahkan dalam hal yang sedemikian.
Menurut Halpin dan Croft (1963), iklim sekolah yang berkesan mampu mewujudkan sekolah yang berkesan mempunyai ciri-ciri seperti guru-guru merasa selamat, berpuas hati dan berkeyakinan. Seterusnya, guru-guru tidak akan tertekan dan mengambil perhatian tentang kemajuan murid-muridnya. Selanjutnya, pengetua merasa penuh yakin terhadap kerjayanya serta bertimbang rasa dan pelajar berasa selamat dan belajar bersungguh-sungguh. Kesemua ciri-ciri yang dinyatakan adalah untuk memacu kecemerlangan pelajar dan menjamain masa depan yang gemilang.
Abdul Rahman an-Nahlawi (1995) pula menyatakan iklim sekolah yang berkesan mampu mewujudkan integrasi dan keharmonian sesama pelajarnya yang berbeza status sosio-ekonomi mereka. Selain itu, sekolah juga mampu mengurangkan perbezaan-perbezaan sesama mereka. Pihak sekolah juga boleh mewujudkan kerjasama dengan keluarga pelajar. Hubungan yang mesra di antara sekolah dan keluarga akan membentuk pendidikan yang lebih sempurna bagi pelajar-pelajarnya. Keberkesanannya amatlah diharapkan diantara kedua belah pihak kerana kerjasama yang erat mampu melahirkan budaya kerja yang berkualiti dan dapat diguna pakai dalam segala permasalahan yang timbul.
Sesebuah sekolah berkesan daripada kaca mata Islam pula tidak sempurna sekiranya tidak wujud suasana keagamaan (iklim dini) di sekolah, khususnya jika majoriti warga sekolah samada pelajar, guru mahupun kakitangannya beragama Islam. Ini bertepatan dengan pandangan Rosnani dalam muqaddimah buku Ali Muhammad yang mengatakan bahawa sesebuah sekolah bukan sahaja perlu efektif tetapi yang lebih penting ialah bagaimana guru dan pelajarnya yang kuat pegangan agama Islam berusaha untuk membawa sekolah bekenaan ke puncak menara kejayaan.
Kementerian Pelajaran Malaysia sangat menekankan aspek afektif dalam proses pembelajaran dan pengajaran. Suasana bilik darjah juga mempengaruhi emosi para pelajar lebih-lebih lagi pengajaran berbentuk fakta yang memang berbeza daripada berbentuk nilai. Oleh kerana itu, walaupun pengetahuan mengenai nilai diperkukuhkan dengan kesedaran, keyakinan dan amalan. Ini hanya dapat dilaksanakan apabila sekolah yang dianggap sebagai a value-realizing institution yang terbaik dapat menyediakan peluang yang mencukupi untuk pelajar mengamalkan nilai-nilai tersebut.
Pada masa yang sama suasana yang memberangsangkan dan budaya sekolah yang positif perlu diwujudkan. Pengajaran yang berkait rapat di dalam bilik darjah berkait secara langsung dengan kegiatan di luar bilik darjah ataupun kurikulum dikaitkan dengan kokurikulum. Bagi menjayakan penerapan nilai dalam Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah (KBSM), kurikulum formal perlu dilaksanakan secara bersepadu dengan kurikulum tidak formal. Apa yang tersirat setakat ini dan tersurat secara tidak langsung dalam Laporan Jawatankuasa Kabinet 1979, ialah penentu tentang wajah, jenis manusia dan warganegara Malaysia yang perlu dibentuk. Hal ini mustahak seperti yang dinyatakan oleh Profesor Hanna Holborn Gray, Presiden dan Trustee Universiti Chicago:
“Apabila kita memikirkan mengenai matlamat pendidikan, kita sebenarnya memikirkan apakah jenis manusia, apakah jenis kebolehan, apakah matlamat yang paling unggul untuk masyarakat dan untuk penghidupan di tamadun yang bermutu.”
(dlm. Magazine, Winter 1988, hal. 6)
2.4 Jasmani
Sistem pendidikan yang berwibawa dan responsif mesti bersifat dinamis. Unsur dinamisme membekalkan darah dan semangat untuk menggerak dan membolehkan sistem itu berada dalam keadaan segar dan hidup. Dalam konteks ini, sistem pendidikan kita sentiasa berkembang selaras dengan peredaran masa dan keperluan zaman. Sekarang kita telah berjaya menangani isu-isu dan masalah-masalah yang mengiringi setiap reformasi tersebut. Misalnya, untuk mengatasi keperluan menyediakan guru-guru untuk mengajar di sekolah menengah rendah pada 1965, kerajaan telah melancarkan program latihan guru yang dikenali sebagai Regional Training Centre (RTC). Guru-guru yang tidak terlatih diambil terus untuk mengajar dan kemudiannya dilatih pada hujung minggu dan cuti persekolahan. Seterusnya, dapat mengatasi masalah tersebut dan menyediakan guru-guru yang mencukupi untuk menjayakan program pendidikan komprehensif.
Walau bagaimanapun dalam konteks reformasi pendidikan yang dilancarkan mulai awal 80-an, dan lebih-lebih lagi dengan pengungkapan rasmi Falsafah Pendidikan Negara pada 1988, implikasinya adalah jauh lebih besar dan mendalam daripada beberapa siri reformasi yang dilakukan sebelum itu. Kesan dan implikasinya masih perlu kita tangani, fahami dan mengoperasikannya secukup-cukupnya dan menghayati dengan penuh jiwa dan raga. Reformasi ini masih lagi berjalan dan akan terus berkekalan sehingga kita semua dapat menghayati dan melaksanakan dengan sepenuhnya.
Walaupun matlamat asal Jawatankuasa Kabinet ialah untuk mengkaji hubungan antara sistem pendidikan dengan tenaga manusia dan perpaduan, Laporan Jawatankuasa ini telah menyentuh perkara-perkara yang asasi, iaitu konsep pembangunan manusia dan kemanusiaan. Jawatankuasa ini menegaskannya seperti berikut:
“Tegasnya, individu yang dilahirkan daripada sistem persekolahan negara perlu selaras dengan tujuan pembangunan kemanusiaan.”
(Perenggan 452, hal. 227)
Jawatankuasa ini amat prihatin terhadap pembangunan kemanusiaan terutama dalam perkembangan jasmani pelajar kerana bimbang terhadap pengarauh luar yang akan merosakkan proses pembangunan generasi dan bangsa. Hal ini berkait juga dengan menghalang para pelajar dengan pencemaran dan pemusnahan nilai-nilai dan tradisi yang luhur serta perungkaian keyakinan dan pegangan agama. Keadaan ini jika dibiarkan akan membawa padah dan kemusnahan kepada bangsa dan negara. Justeru, Jawatankuasa Kabinet menegaskan seperti berikut:
“Untuk kepentingan pembangunan negara tenaga rakyat yang diperlukan bukan sahaja perlu dilihat dari segi bilangan, jenis pengetahuan dan kemahiran yang dimiliki: bahkan perlu juga dilihat dari segi nilai-nilai disiplin yang perlu diterima. Dari segi sikap, mereka perlu jujur dan dedikasi terhadap kerja. Mereka bukan sahaja perlu cekap bahkan perlu boleh berfikir dan bertindak dengan baik samada secara sendirian mahupun secara beramai-ramai dengan berpandukan kepada punca-punca akhlak mulia.”
(Perenggan 452, hal. 227)
Perkembangan jasmani para pelajar berkait rapat dengan pencapaian akademik mereka. Secara umumnya, perkembangan jasmani bermaksud perkembangan diri para pelajar secara luaran termasuklah kegiakan kokurikulum di sekolah. Kokurikulum bukanlah satu konsep yang terpisah daripada kurikulum. Seperti yang sedia maklum, kokurikulum lahir daripada kurikulum dan membawa makna deminsi pendidikan yang terletak di luar daripada ruang litup pendidikan di bilik darjah. Perkembangan kemudiannya membuat pakar-pakar pendidikan mengubah sikap lalu menganggap bahawa program-program kokurikulum itu sebenarnya adalah sama sahaja pentingnya dalam proses perkembangan jasmani yang seimbang bagi setiap pelajar. Oleh itu, program yang dahulunya dianggap sebagai tambahan, kini dianggap sebagai sama pentingnya dengan program kokurikulum.
Daripada pandangan kaca mata kasar, dapatlah dikatakan bahawa kokurikulum adalah aktiviti amali sebagai lanjutan kepada mata pelajaran bilik darjah. Pengetahuan daripada mata-mata pelajaran lain diintegrasikan dalam aktiviti praktikal semasa menjalankan gerak kerja kokurikulum dalam bentuk gunaan. Misalnya, dalam latihan sukan sebagai satu gerak kerja kokurikulum, pengetahuan dalam biologi berkenaan dengan sistem kardiovaskular dapat diaplikasikan dalam sistem latihan pembinaan daya tahan, dalam keadaan yang lebih bermakna dan realistik.
Begitu juga keadaannya dengan gerak kerja-gerak kerja kokurikulum yang lain. Pengalaman yang diperolehi dengan cara ini akan meluaskan pandangan, pengetahuan, kefahaman mereka serta menghasilkan pengembangan dan kematangan jasmani melalui situasi di mana terdapat interaksi sosial yang sihat dan positif dalam suasana yang lebih bermakna, riang dan menyeronokkan. Dengan kata lain, kokurikulum yang mempunyai berbagai-berbagai jenis aktiviti dapat dijadikan sumber pendidikan yang menyeronokkan. Terdapat tiga jenis aktiviti kokurikulum yang perlu dilakukan di sekolah iaitu sukan dan permainan, kelab dan persatuan serta unit beruniform. Pelajar-pelajar di sekolah dalam sisitem persekolahan kita dikehendaki mengambil bahagian dalam ketiga-tiga jenis aktiviti tersebut.
Setiap jenis aktiviti yang dijalankan di sekolah mempunyai sumbangan yang tersendiri. Sukan dan permainan rupanya, adalah satu-satunya aktiviti yang dapat memberikan sumbangan terhadap kesuburan fizikal, kemahiran dan kecergasan dan ciri-ciri sosial yang juga dalam aktiviti unit beruniform mahupun dalam kelab dan persatuan. Unit beruniform juga menyumbangakan perkhidmatan kepada masyarakat, kelab dan persatuan pula mendorong pelajar melopori atau mengkaji sesuatu bidang yang berkaitan dengan lebih luas bagi memperkayakan pengetahuan. Walaupun sesuatu aktiviti kokurikulum mempunyai sumbangan tersendiri, namun kesemuanya secara langsung atau tidak mempunyai peranan untuk membentuk sifat-sifat sosial yang bernilai dan mempunyai unsur-unsur pendidikan akademik juga.
Penglibatan pelajar dalam ketiga-tiga jenis aktiviti ini akan membolehkan pelajar itu mengalami atau merasai bentuk kegiatan yang akan ditemui dalam alam dewasa kelak. Kegiatan-kegiatan kokurikulum dapat dilihat juga sebagai pengalaman perantaraan di antara alam persekolahan dengan alam luar dan seterusnya alam dewasa. Aktiviti unit beruniform seringkali dikaitkan dengan kehidupan yang penuh disiplin dengan diawasi dengan undang-undang dan peraturan-peraturan yang ketat. Oleh itu, memahami norma dan mematuhi cara-cara yang telah tergalur dalamnya sebagai ahli kumpulan itu merupakan satu pengajaran kepada setiap pelajar. Pengalaman ini akan membolehkan mereka yang rajin berkecimpung dalam aktiviti sedemikian rupa atau seterusnya menjadikan aktiviti itu sebagai kerjaya masa hadapan.
3.0 Penutup
3.1 Kesan akhir pendidikan holistik berdasarkan Falsafah Pendidikan Kebangsaan.
Kesan akhir pendidikan sebagai yang dihasratkan oleh Falsafah Pendidikan Kebangsaan adalah dilihat dari dua dimensi utama iaitu dimensi intrinsik dan dimensi sosial. Deminsi intrinsik adalah dengan melihat bahawa pendidikan adalah bagi melahirkan individu rakyat Malaysia yang mempunyai kepercayaan kepada Tuhan, patuh kepada ajaran agama, berilmu pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab serta berkeupayaan mencapai kesihatan, keselamatan dan kesejahteraan diri. Usaha ini adalah bagi membentuk generasi akan dengan peribadi dan akhlak yang tinggi. Generasi yang terdidik ini mestilah boleh bertoleransi di antara kaum dan agama. Selain daripada itu, mereka berupaya menghormati kebudayaan kaum-kaum lain yang terdapat di negara ini dan menghargai kebudayaan kebangsaan.
Akhlak dan keperibadian murni yang dibentuk dalam diri setiap individu terutamanya remaja dan generasi yang akan datang akan menjadi perintis dalam membangunkan negara. Pada usia yang muda, mereka mudah terpengaruh dengan aktiviti-aktiviti sosial yang kurang berfaedah dan terjebak dalam kancah maksiat seperti mabuk, menagih dadah, merokok, melacurkan diri, berfoya-foya dan lain-lain. Gejala-gelaja tersebut perlu dibanteras dan langkah-langkah perlu diambil untuk mengatasinya sebelum ia akan menjadi semakin berleluasa. Kita tidak mahu negara lain memandang rendah terhadap negara kita dan kepentingan untuk menjaga nama baik negara Malaysia adalah amat perlu. Didikan agama yang secukupnya dan kesedaran diri juga perlu untuk mengatasi gejala keruntuhan akhlak yang berllaku pada masa ini. Apabila terbentuknya akhlak yang tinggi, diharapkan negara lain akan memandang tinggi terhadap negara kita standing dengan negar-negara maju yang lain.
Dimensi sosial pula adalah dengan melihat bahawa pendidikan adalah bagi melahirkan individu rakyat Malaysia yang mampu memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyrakat dan negara. Falsafah Pendidikan Kebangsaan perlu dijadikan teras ke arah melahirkan rakyat mempunyai kualiti ketrampilan diri yang tinggi. Pembangunan diri insan adalah mendasari pembangunan kehidupan manusia itu sendiri yang seimbang bersepadu dan harmonis secara mental, fizikal dan spiritual akan menentukan kesejahteraan pembangunan negara dan ummah. Pembangunan yang semata-mata merujuk kepada fizikal dan metarial tidak akan menjamin kelangsungan tamadun manusia, sebaliknya akan diakhiri dengan kegagalan kerana tiada daya tahan mahupun jati diri lantaran kehilangan komponen penting iaitu jiwa murni, keimanan dan konsep ketuhanan yang menjadi terasnya.
Bibliografi
Buku
Abu Bakar Nordin dan Ikhsan Othman. (2003), Falsafah pendidikan dan kurikulum, Tanjung Malim: Quantum Books.
Mok Soon Sang. (1993), Asas pendidikan I sekolah dan bilik darjah, terbitan ketiga, Selangor: Kumpulan Budiman Sdn. Bhd.
Nicholas, SH dan Nicholls A. (1987), Perkembangan kurikulum: Satu panduan praktis, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Wan Mohd Zahid Wan Mohd Noordin. (1993), Wawasan pendidikan agenda pengisian, cetakan kedua, Kuala Lumpur: Nurin Enterprise.
Wallen C.J and Wallen L.L. (1998), Effective classroom management, 2nd Edition, Boston: Prentice Hall.
Jurnal
Ahmad Zabidi Abdul Razak (2006). Ciri iklim sekolah berkesan: Implikasinya terhadap motivasi pembelajaran. Diperoleh pada Julai 24, 2009 daripada http://www.jurnalpendidikan.com
Nor Azizah Salleh dan Siti Rahayah Ariffin (2001). Penerapan nilai murni melalui pembelajaran kooperatif. Diperolehi pada Julai 14, 2009 daripada http://www.jurnalpendidikan.com
Internet
Falsafah Pendidikan Kebangsaan (1996). Diperoleh pada Ogos 4, 2009 daripada http://ms.wikipedia.org/wiki/Falsafah Pendidikan Kebangsaan
Falsafah Pendidikan Negara (1988). Diperoleh pada Ogos 4, 2009 daripada http://ms.wikipedia.org/wiki/Falsafah Pendidikan Negara
Intelektual (2009). Diperoleh pada Ogos 4, 2009 daripada http://ms.wikipedia.org/wiki/intelektual
Rohani (2009). Diperoleh pada Ogos 4, 2009 daripada http://ms.wikipedia.org/wiki/rohani
19
Edit this page (if you have permission) |
Google Docs -- Web word processing, presentations and spreadsheets.
1.1 Pembentukan Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK)
Falsafah boleh difahamkan sebagai pemikiran atau pemandangan yang benar, rasional dan bernas. Pemikiran atau pandangan ini dihasilkan daripada satu kajian ahli falsafah dengan cara yang saintifik, sistematik dan logikal. Tujuan falsafah ialah mencari serta membukti kebenaran dan memberi arah tuju atau pedoman untuk perkara-perkara yang penting dalam kehidupan. Berdasarkan huraian di atas, Falsafah Pendidikan boleh diertikan sebagai pedoman, arah tuju atau pandangan terhadap perkara-perkara yang berkaitan dengan pendidikan. Maka, Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) ini digubalkan daripada usaha berfikir yang rasional dan kritis, berlandaskan daripada ideologi negara sebagaimana yang telah dimanifestikan dalam Laporan dan Dasar Pendidikan, termasuk Rukun Negara. Falsafah ini akan menjadi suluh yang member pedoman dan hala kepada segala usaha pendidikan samada di dalam institut pendidikan atau di luar institut pendidikan.
Ditinjau dari sudut sejarah pendidikan negara, falsafah pendidikan di negara kita ini lahir setelah melalui proses yang berkeseinambungan yang selari dengan proses pembinaan bangsa dan negara Malaysia. Ia bermula sejak tanah air ini menuntut untuk mendapat kemerdekaan daripada belenggu penjajah. Umumnya dikatakan bahawa, semasa penjajahan Inggeris di Tanah Melayu, dasar pecah dan perintah adalah menjadi asas kepada bentuk sistem pendidikan yang ada pada masa itu. Tiada usaha penyatuan antara penduduk bandar dan luar Bandar, lebih-lebih lagi antara suku kaum dengan kaum yang lain. Selain daripada tiada usaha kearah perpaduan, hala tuju pendidikan rakyat juga adalah sangat kabur. Sistem persekolahan vernacular yang diperkenalkan adalah tidak bertapak di atas asas yang konkrit dalam perlaksanaannya pada masa itu. Namun sisitem ppendidikan ini terus menerus berkembang tanpa mengambil kira soal keperluan pembangunan tanah air, pembentukan identiti kebangsaan, perpaduan rakyat; apa lagi pembangunan unsure kemanusian. Sisitem pendidikan adalah lebih kepada mengekalkan tumpuan taat setia rakyat pendatang dan keturunan masing-masing kepada negara asal mereka.
Dengan kata lain tiada falsafah pendidikan yang khusus baik yang tersirat, apa lagi yang tersurat bagi tujuan pendidikan pada masa itu. Oleh yang demikian, bagi tujuan sesebuah negara yang merdeka dan berdaulat, sesuatu perlu difikirkan tentang keseluruhan sistem pendidikan di tanah air ini. Langkah-langkah perlu diambil bagi menggubal satu sistem pendidikan kebangsaan yang sesuai untuk negara berdaulat yang mempunyai hala tuju serta matlamat sendiri. Perkara ini telah disedari oleh para pemimpin tempatan dan rakyat tentang betapa mustahaknya diadakan satu sisitem pendidikan kebnagsaan bagi mengambil alih sisitem pendidikan penjajah sebagai kehendak sebuah negara yang merdeka kelak. Para pemimpin tempatan seperti Tunku Abdul Rahman dan lain-lain tokoh politik telah membuat pelbagai persiapan ke arah sebuah negara merdeka. Sisitem pendidikan negara dengan dasar yang tersendiri adalah antara perkara yang diberi tumpuan dengan serius kerana antara lain, ini adalah agenda bagi menuntut kemerdekaan daripada pihak penjajah.
Satu jawatankuasa dinamakan sebagai Jawatankuasa Pelajaran 1956 telah ditubuhkan bagi mengkaji keperluan sistem pendidikan yang dilaksana selepas tanah air mendapat kemerdekaan. Jawatankuasa ini diketuai oleh Tun Abdul Razak dan telah mengeluarkan laporannya yang dikenal sebagai Penyata Razak 1956. Penyata ini telah dijadikan asas kepada Ordinan Pelajaran 1957. Selepas merdeka, satu jawatankuasa lain dibentuk iaitu Jawatankuasa Rahman Talib bertujuan untuk mengakaji Penyata Razak dan Ordinan Pelajaran 1957 yang diguna pakai dalam sisitem pendidikan selepas merdeka. Jawankuasa berkenaan mengeluarkan laporan iaitu Penyata Rahman Talib 1960.
Kementerian pelajaran pada masa itu telah banyak berpandu kepada Penyata Razak 1956 dan Penyata Rahman Talib 1960, dalam usaha member pelajaran kepada rakyat di tanah air ini. Soal perpaduan kaum adalah yang menjadi agenda utama dalam melaksanakan aktiviti pendidikan pada masa itu. Selain daripada itu, usaha pendidikan adalah juga bagi membangunkan negara yang baru merdeka dari aspek infrastruktur seperti kemudahan-kemudahan awam, kemudahan kesihatan, perkembangan ekonomi berasaskan pertanian dan lain-lain. Dasar pelajaran pada masa itu juga mengharapkan agar keperluan tenaga rakyat di negara ini dipenuhi melalui proses pendidikan.
Akta Pelajaran 1961 adalah digubal berdasarkan Penyata Razak dan Laporan Rahman Talib 1960. Objektif dasar pendidikan sebagai yang terkandung dalam Akta Pelajaran 1961, antaranya adalah seperti berikut:
“ Bahawasanya dasar pelajaran seperti yang diisytiharkan dalam Ordinan Pelajaran 1957 ialah untuk menubuhkan satu sistem pelajaran yang akan dapat memenuhi keperluan negara dan menggalakkan perkembangan kebudayaan, sosial, ekonomi dan politiknya…”
Pada ketika itu falsafah pendidikan masih belum tersurat melainkan masih berasaskan kepada yang tersirat sahaja, Akta Pelajaran 1961 diguna pakai sehingga akta baru iaitu Akta Pendidikan 1996 dikuatkuasakan. Dalam tempoh itu pelbagai pindaan kea rah yang lebih cemerlang telah dilakukan dari semasa ke semasa berdasarkan kesesuaian masa dan keadaan. Pada September 1974, satu jawatankuasa dikenali sebagai Jawatankuasa Kabinet telah ditubuhkan untuk mengkaji pelaksanaan sistem pendidikan negara yang dilaksanakan sejak tahun 1961. Jawatankuasa ini dipengerusikan oleh Dato’ Seri Dr. Mahathir Bin Mohamad. Beliau merupakan Timbalan Perdana Menteri pada ketika itu. Tujuan jawatankuasa ini ditubuhkan adalah seperti berikut:
“ Mengkaji semula matlamat dan kesannya sistem pendidikan sekarang, termasuk kurikulumnya, dalam rangka dasar pelajaran kebanggsaan yang wujud dengan tujuan untuk mempastikan bahawa keperluan tenaga rakyat negara dapat dipenuhi samada dari segi jangka masa pendek mahupun jangka masa panjang dan lebih-lebih lagi untuk mempastikan bahawa sistem pelajaran itu dapat memenuhi matlamat negara ke arah melahirkan masyarakat yang bersatu padu, berdisiplin dan terlatih.”
…Laporan Jawatankuasa Kabinet Mengkaji Pelaksanaan Dasar Pelajaran
Jawatankuasa telah mengeluarkan laporannya pada 7 November 1979 dikenali sebagai laporan Jawatankuasa Kabinet Mengkaji Pelaksanaan Dasar Pelajaran. Berdasarkan kepada Laporan ini beberapa pindaan telah dibuat ke atas dasar pendidikan negara bagi memberi lebih makna kepada pelaksanaan sistem pendidikan. Laporan jawatankuasa ini lebih banyak member penegasan kepada keperluan pendidikan asas 3M (membaca, menulis dan mengira), pendidikan kerohanian dan kurikulum ala Malaysia. Antara lain implikasi daripada laporan tersebut adalah pengenalan kepada Kurikulum Baru Sekolah Rendah (KBSR) pada tahun 1982 dan Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah (KBSM) pada 1988 bagi menggantikan kurikulum lama yang didapati tidak sesuai lagi.
Selain daripada itu, Laporan Jawatankuasa Kabinet Mengkaji Pelaksanaan Dasar Pelajaran adalah juga pemulaan kepada pembentukan falsafah pendidikan negara yang lebih jelas. Laporan Jawatankuasa Kabinet Mengkaji Pelaksanaan Dasar Pelajaran yang diterbitkan pada 1979 adalah permulaan kepada pembentukan falsafah pendidikan negara yang lebih jelas. Falsafah pendidikan yang bertulis tersebut dikenali sebagai Falsafah Pendidikan Negara (FPN). Falsafah Pendidikan Negara mula diperkenalkan secara bertulis mulai tahun 1988. Penyataan Falsafah Pendidikan Negara adalah seperti berikut:
“ Pendidikan di Malaysia adalah satu usaha berterusan ke arah memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bagi melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab, berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan keluarga.”
(Kementerian Pendidikan Malaysia, 1988)
Falsafah Pendidikan Negara adalah dibangunkan berasaskan berasaskan kepada pelbagai perkara termasuk pembangunan insan, pembangunan negara, keadaan rakyat yang berbilang kaum serta agama ke arah pengwujudan satu bangsa Malaysia yang maju, berdaya saing serta mempunyai jati diri yang mantap melibatkan intelek, rohani, emosi dan jasmani secara seimbang dengan berlandaskan kepada ketuhanan. Falsafah Pendidikan Negara yang juga diasaskan kepada hasrat serta inspirasi negara dan dinyatakan secara bertulis adalah memberi penekanan kepada usaha melahirkan insan yang berilmu dan berakhlak, seimbang dan harmonis yang boleh mencapai kesejahteraan diri dan memberi sumbangan kepada keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan negara. Ini adalah menjadi satu matlamat penting sistem pendidikan kebangsaan.
Selain itu, Falsafah Pendidikan Negara mengambil kira aspirasi proses pembangunan bangsa dan negara yang agak panjang. Apa yang digariskan dalam falsafah ini juga selaras dengan kehendak agama rasmi negara dan pembangunan negara Malaysia. Falsafah Pendidikan Negara dibentuk berdasarkan syariah dan bukannya sekular.
“ Berteraskan kepada di atas (Falsafah Pendidikan Negara), hala tuju dan matlamat pendidikan negara Nampak semakin kukuh dari waktu sebelumnya. Gabung jalin antara rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan kepada Tuhan adalah menepati dengan falsafah pendidikan Islam.”
… Dr. Mohd Nur Manuty, 1989
Falsafah pendidikan Islam adalah sebagai yang telah diputuskan dalam satu resolusi atau konsensus sedunia dalam persidangan dunia mengenai pendidikan muslim yang diadakan di Jeddah, dari 31 Mac hingga 8 April 1977 serta Muktamar Kaherah pada tahun 1980. Falsafah pendidikan Islam mengikut resolusi tersebut adalah seperti berikut:
“ Pendidikan berterusan ke arah perkembangan seimbang diri individu dari segi rohani, intelek, emosi dan fizikal yang membawa kepada individu yang beriman, berilmu, berakhlak, bertakwa dan beramal salih untuk membina masyarakat, hormat-menghormati dan bantu membantu antara satu sama lain.”
Selain daripada itu, kerana Falsafah Pendidikan Negara adalah himpunan aspek dan nilai yang terbaik, maka Falsafah Pendidikan Negara juga adalah selaras dengan nilai-nilai baik yang terdapat dalam falsafah pendidikan Barat. Menurut Abdul Rahman dan Zakaria, Falsafah Pendidikan Negara adalah bersifat eklektisisme, iaitu pilihan nilai-nilai baik daripada pelbagai sumber dan falsafah. Nilai-nilai baik adalah sifatnya sewarjagat, yang demikian tiada mana-mana pihak yang menolaknya. Menurut Sufean, Falsafah Pendidikan Negara merangkumi cabang-cabang falsafah iaitu epistemologi, metafizik dan aksiologi yang juga secara langsung meliputi falsafah idealisme, realisme, perenialisme, progresivisme dan eksistensialisme.
Falsafah Pendidikan Negara dengan sifatnya yang mantap masih dikekalkan dalam Akta Pendidikan 1996 ini. Namun dengan sedikit tambahan perkataan dilakukan bagi memantapkan lagi falsafah ini. Falsafah Pendidikan Negara seterusnya dikenali sebagai Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK).
“ Pendidikan di Malaysia ialah satu usaha berterusan ke arah lebih memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bagi bertujuan untuk melahirkan warganegara Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan keluarga.”
(Kementerian Pendidikan Malaysia 1996)
1.2 Peranan Falsafah Pendidikan Kebangsaan
Dalam sistem pendidikan Malaysia, Falsafah Pendidikan Kebangsaan memainkan peranan yang sangat penting dalam memacu pendidikan kebangsaan. Peranan yang utama ialah sebagai penyuluh yang memberi panduan dan tuju arah kepada segala usaha mengembangkan dan memajukan pendidikan. Panduan yang berguna dapat diguna pakai oleh guru dan pendidik-pendidik di Malaysia agar tidak terkeluar daripada landasan yang sebenarnya. Guru juga boleh menjadikan Falsafah Pendidikan Kebangsaan sebagai rujukan untuk membantu mereka memahami sistem pendidikan negara.
Seterusnya, menjadi dasar dan pertimbangan asas untuk menentukan Matlamat Pendidikan Negara. Sebagai pendidik di sekolah, dasar dan pertimbangan asas ini dapat menentukan kurikulum, bahan-bahan pelajaran dan strategi pengajaran dan pembelajaran. Strategi pengajaran dan pembelajaran yang berkesan mampu memberi impak yang besar kepada pelajar dan seterusnya menyediakan platform yang terbaik untuk pelajar di masa depan. Gaya pembelajaran guru juga seharusnya berbeza dan mengikut peredaran zaman agar para pelajar tidak cepat berasa bosan dan kurang daya tarikan terhadap mata pelajaran yang diajar oleh guru tersebut. Peredaran zaman yang mencabar mengkehendaki para pendidik bergerak lebih maju dan sentiasa berusaha untuk memajukan diri dan anak bangsa.
Selain daripada itu, peranan Falsafah Pendidikan Kebangsaan juga ialah sebagai bimbingan dan rujukan para pendidik. Guru sebagai pendidik di sekolah sekurang-kurangnya mestilah mempunyai satu bahan rujukan untuk membuat rujukan bagi kes-kes tertentu. Falsafah Pendidikan Kebangsaan adalah salah satu bahan yang boleh dirujuk jikalau terdapat kes-kes yang tertentu dan diragui keberkesanannya. Di dalamnya terkandung segala bahan-bahan dan amat berguna bukan sahaja kepada pendidik tetapi bagi para pelajar juga berguna. Hal ini kerana para pelajar dapat mengetahui asal usul pendidikan negara sebelum dan selepas merdeka. Pelajar juga dapat menghayati dan mengamalkan Falsafah Pendidikan Kebangsaan dalam kehidupan seharian mereka.
Selanjutnya, Falsafah Pendidikan Kebangsaan juga dapat menghilangkan salah faham dan keraguan. Segala keraguan dan salah faham dapat dielakkan dengan merujuk kembali Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Peranan Falsafah Pendidikan Kebangsaan terlalu banyak dan penggunaanya sekarang perlu diperluaskan lagi untuk menjamin masa depan pendidikan kebangsaan yang cerah. Pendidikan negara adalah salah satu tunjang keutuhan sesebuah negara dan mampu membawa Malaysia berdiri sama tinggi dan duduk sama rendah dengan negara-negara maju yang lain seperti Jepun dan Amerika Syarikat. Seterusnya, pendidikan juga dapat memacu negara ke arah kegemilangan negara dan melahirkan insan yang berdaya saing dan seimbang dari segi emosi, rohani, jasmani dan intelek.
1.3 Matlamat Falsafah Pendidikan Kebangsaan
Berdasarkan kepada Falsafah Pendidikan Kebangsaan, matlamat pendidikan negara dapat ditafsirkan sebagai usaha yang komprehensif dan berterusan untuk melahirkan individu yang bersahsiah baik, berketrampilan seterusnya seimbang dan bersepadu dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani tanpa mengenepikan kepercayaan dan kepatuhan kepada perintah Tuhan. Juga individu insan tersebut perlu berilmu pengetahuan dan berfikiran kreatif dan rasional, berakhlak mulia, berkeupayaan member sumbangan kea rah memakmurkan masyarakat dan negara. Individu yang mempunyai tanggungjawab di dalam menjaga hubungan baik dan mesra di antara sesama manusia bagi memupuk perpaduan rakyat Malaysia yang bertepatan dengan konsep 1 Malaysia yang di lancarkan oleh Perdana Menteri Malaysia, Dato’ Seri Najib Bin Tun Abdul Razak.
Matlamat Falsafah Pendidikan Kebangsaan dapat dihuraikan sebagai menyedia dan memberi peluang pendidikan kepada semua rakyat di negara ini tanpa mengira kaum dan asal keturunan. Seterusnya ialah memberi peluang kepada rakyat di negara ini menuntut ilmu sepanjang hayat selaras dengan konsep pendidikan seumur hidup dan membolehkan mereka melakukan kerja dengan menggunakan kemahiran yang dipelajari. Pendidikan juga dapat mengembangkan keupayaan individu dari segi fizikal dan mental; membolehkan seseorang itu menghayati prinsip Rukun Negara bagi menghasilkan rakyat yang lebih baik, iaitu rakyat yang taat setia, progresif, patriotik, bertoleransi dan bermoral baik. Keseimbangan fizikal dan mental para pelajar amat penting untuk menghadapi dunia yang kian mencabar masa kini. Daya tahan yang kental mampu menyediakan pelajar yang berkualiti di masa depan.
Proses pendidikan dapat melengkapi seseorang itu dengan kemahiran berkomunikasi untuk meningkatkan kefahaman yang positif dan mengeratkan perhubungan antara satu sama lain. Selain daripada itu, pendidikan dapat menghasilkan tenaga pekerja yang berpengetahuan dan berkemahiran bagi mempertingkatkan produktiviti untuk kestabilan politik, sosioekonomi dan budaya. Kurikulum yang dibentuk dalam pendidikan mengandungi pengetahuan, kemahiran dan nilai murni selaras dengan objektif pendidikan. Falsafah Pendidikan Kebangsaan adalah di dalamnya padat dengan konsep, proses dan kesan akhir pendidikan kepada rakyat di negara ini. Falsafah Pendidikan Kebangsaan perlu ditafsir supaya dapat dihuraikan dengan jelas bagi tujuan pencapaian hasratnya.
2.0 Konsep Pendidikan Berdasarkan Falsafah Pendidikan Kebangsaan
Di lihat daripada konsepnya, pendidikan sebagai yang dihasratkan dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan adalah suatu usaha yang berterusan yang berterusan dan berlangsung sepanjang hayat (life long education). Antara lain rasionalnya ialah kerana manusia mengalami pertumbuhan dan perkembangan. Proses pertumbuhan dan perkembangan akan menyebabkan akan menyebabkan perubahan berlaku pada individu. Usaha adaptasi kepada perubahan perlu kepada latihan kemahiran mahupun pendidikan. Selain daripada itu, persekitaran yang terus berubah dari semasa juga menuntut kepada ketrampilan yang perlu sentiasa dipertingkatkan. Melalui konsep pendidikan sepanjang hayat, kesinambungan dalam kehidupan dapat berlangsung dengan lancar.
Proses pendidikan dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan adalah dengan memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan seimbang melibatkan intelek, rohani, emosi dan jasmani. Ini adalah bertujuan membentuk individu yang seimbang dan harmonis dalam keempat-empat potensi tersebut. Pembangunan diri insan dapat didefinisikan sebagai suatu proses pembentukan individu manusia yang berlaku secara sengaja dan sistematik yang mencakupi pengembelengan seluruh aspek potensi diri insan samada secara fizikal, rohani, emosi dan intelek. Pengembelengan ini adalah secara bersepadu ke arah pemantapan diri bagi melahirkan manusia yang sempurna dan seimbang di dunia dan akhirat.
Pengembangan unsur rohani, unsur emosi, unsur jasmani dan unsur intelek adalah tidak secara terasing (compartmentalized). Sebaliknya adalah perlu dilakukan secara bersepadu (integrated). Penekanan hanya kepada mana-mana satu unsur sebagai yang terdapat dalam sistem pendidikan sebelum ini hanya akan menjadi individu yang tidak seimbang. Insan yang sempurna dan seimbang ini dilahirkan bagi mengenali diri dan memahami erti kehidupan sebenar serta mampu kembali kepada hakikat kejadian asal insan iaitu mengabdi kepada tuhan dan sekaligus memiliki kualiti kepimpinan cemerlang. Kecemerlangan insan amat dititikberatkan oleh masyarakat sekarang kerana mampu menjamin masa depan yang cemerlang dan seterusnya mampu menjadi pelapis-pelapis pemimpin negara kelak.
2.1 Intelek
Dengan wujudnya Falsafah Pendidikan Kebangsaan, salah satu ciri yang menonjol ialah budaya ilmu dan berkait rapat dengan intelektual para pelajar di sekolah. Menurut Falsafah Pendidikan Kebangsaan salah satu cirri utama warga Malaysia yang hendak dilahirkan ialah warga Malaysia yang berbudaya ilmu. Wawasan 2020 pula menegaskan tentang keperluan melahirkan individu dan masyarakat yang kaya dengan maklumat. Malahan budaya ilmu menjadi pra syarat ke arah menjayakan cita-cita membangunkan sebuah negara bangsa yang maju, berwibawa dan cemerlang. Hal ini ditegaskan oleh M. Wasiullah Khan (Canselor East West University, Chicago, USA) :
The history of mankind bears witness to the fact that the rise and fall peoples and civilizations are directly related to the acquisition, production and sagacious use of knowledge. Those who excel in this respect assume the leadership of nations.
(Education & Society in The Muslim World, hal. 25)
Salah satu tumpuan utama dalam Kurikulum Baru Sekolah Rendah (KBSR) dan Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah (KBSM) ialah pemupukan budaya ilmu di dalam diri pelajar. Matlamatnya adalah untuk melahirkan pelajar yang cintakan ilmu dan dapat memanfaatkan ilmu yang dipelajari itu sebaik-baiknya. Matlamatnya juga bagi melahirkan masyarakat yang meletakkan ilmu di tempat tertinggi dalam sistem nilai hidup mereka. Mereka berlumba-lumba untuk memiliki, memperkembang, memanfaat dan menghayati ilmu untuk kepentingan kehidupan diri, seluruh manusia alam sewarjagat. Pola-pola utama yang perlu ditanam di dalam diri pelajar ialah budaya membaca, budaya belajar, budaya berfikir, budaya berwacana dan budaya menulis serta berkarya.
Masyarakat juga telah menegaskan tentang keperluan membina budaya sekolah yang positif dan salah satu terasnya ialah budaya ilmu. Maksudnya pelajar perlu digalakkan untuk memupuk minat membaca, mencari maklumat, merujuk bahan-bahan di perpustakaan dan membuat penyelidikan. Guru tidak perlu memindahkan semua maklumat dan membiarkan pelajar mendapat semua maklumat yang diberikan. Pelajar uga digalakkan berbincang dan mengeluarkan buah fikiran. Justeru, pendekatan yang dianjurkan untuk Kurikulum Baru Sekolah Rendah (KBSR) dan Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah (KBSM) dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan iaitu pembelajaran yang tertumpu kepada pelajar (child-centred) mesti diamalkan dan sebaliknya kita perlu mengurang dan menghapuskan pembelajaran yang tertumpu kepada guru (teacher-centred). Usaha-usaha sebegini dapat membantu para pelajar mengembangkan minat dan potensi serta mendekatkan diri kepada ilmu pengetahuan.
Walaupun tumpuan dalam kurikulum ialah untuk pelajar, para pendidik sendiri mestilah terlebih dahulu mengamal dan menghayatinya. Adalah amat ironis jikalau para pendidik bertungkus lumus untuk menjayakan pemupukan budaya ilmu, misalnya dengan menggalakkan pelajar membaca tetapi mereka sendiri tidak membaca. Langkah seolah-olahnya menyuruh anak ketam berjalan betul, tetapi tidak membuahkan hasil yang diharapkan. Dalam konteks ini komuniti pendidik khasnya perlu tampil memimpin anak didik dan masyarakat mengamali dan menghayati budaya ilmu melalui contoh teladan. Kita bersama-sama mesti berusaha menjadikan organisasi kita sebagai learning organization.
2.2 Rohani
Matlamat pendidikan juga merupakan cita-cita dan hasrat murni yang ingin dicapai. Hal ini berjalan selari dengan matlamat negara malahan dalam banyak hal pendidikan merupakan saluran yang utama dan alat yang paling berkesan untuk menjayakan cita-cita negara. Berdasarkan Falsafah Pendidikan Kebangsaan , matlamat pendidikan ialah jelas melahirkan insan yang jelas. Insan yang baik ini sekaligus akan menjadi rakyat dan juga warganegara yang baik. Wajah insan ini digambarkan dengan jelas di dalam pernyataan Falsafah Pendidikan Kebangsaan.
Pada asasnya insan yang baik ialah merupakan insan yang memiliki sahsiah yang seimbang dan bersepadu. Ia memiliki serta menghayati ciri-ciri seperti percaya dan patuh kepada Tuhan, berilmu pengetahuan, berakhlak mulia, bertanggungjawab kepada diri, masyarakat, agama, bangsa dan negara serta berbakti dan sedia member sumbangan kepada masyarakat, agama dan negara. Sebenarnya seluruh ciri-ciri yang dinyatakan terkandung dan tidak dapat dipisahkan daripada sistem nilai yang didokong, dianuti dan diamalkan oleh seseorang.
Dalam kata-kata lain usaha untuk mencapai matlamat pendidikan dan juga hasrat Falsafah Pendidikan Kebangsaan, tidak dapat dilakukan secara mengasas, membina dan memperkembangkan pendidikan di atas landasan nilai-nilai pendidikan dan nilai-nilai tidak dapat dipisahkan kerana kata Profesor Taylor:
“Pendidikan adalah satu arena yang merangkumi di dalamnya semua corak dan rupa nilai yang terlibat.”
(Moral Philosophy and Education, hal.5)
Maka sudah tentu dalam konteks sistem pendidikan di Malaysia menekankan konsep ketuhanan mengikut agama yang dianuti dan nilai-nilai yang luhur dan murni. Nilai-nilai murni ini merujuk kepada tanggapan mengenai perkara-perkara yang baik, mulia dan tetap. Sudah tentu kita tidak bermaksud nilai-nilai murni sebagai nilai-nilai yang cair, berubah-ubah dan nisbi. Dari sudut sosiologi, nilai-nilai murni sebaliknya yang dimaksudkan sebagai nilai-nilai luhur (sacred), nilai-nilai sebaliknya yang dimaksudkan sebagai nilai-nilai yang tidak kudus (profane).
Nilai-nilai murni sesuatu masyarakat atau bangsa biasanya diasaskan kepada agama. Memang menjadi tujuan agama, malahan falsafah moral (seperti Confucianism) untuk membentuk kehidupan penganut dan pengikutnya menjadi baik dan berakhlak mulia. Bersabit dengan akhlak dan wahyu yang diturunkan kepada manusia, Profesor Ismail Faruqi mengatakan:
“Wahyu adalah satu pernyataan kesemua nilai-nilai kehidupan. Ia mengandungi hiraki nilai-nilai dan prinsip-prinsip pengenal pastinya dan hubungkait dan relevennya kepada semua manusia.”
(dlm. Islam and Culture, hal. 20)
Adalah jelas bahawa nilai-nilai murni terpancar dari agama. Ia menetapkan prinsip-prinsip akhlak yang utama. Dari prinsip-prinsip yang utama terpancar bermacam-macam nilai:
“…maka kita akan jumpa di sana kemanusiaan, politik, ekonomi dan lainnya, nilai tersebut tidak bersifat relatif akan tetapi tetap sikapnya dan tidak berubah kerana kebenaran-kebenaran itu sendiri adalah tetap begitu juga nilainya.”
(Dr. Muqdad Yaljan, Peranan Pendidikan Akhlak Islam, terjemahan, hal. 2)
Berdasarkan nilai-nilai utama, manusia mengembangkan nilai-nilai tambahan. Nilai-nilai tambahan ini tidak bercanggah dan adalah selaras dengan nilai-nilai utama. Maka kesannya nilai-nilai utama akan menjadi bertambah kukuh dan kaya. Maka apa yang dilakukan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia adalah selaras dengan tanggapan mengenai nilai-nilai murni yang bersifat tetap dan kudus. Ini adalah kerana Jawatankuasa Pendidikan Akhlak yang ditubuhkan pada tahun 1976 telah meneliti nilai-nilai yang terkandung dalam pelbagai agama yang diamalkan di negara ini.
Berdasarkan pandangan dan maklum balik yang diperolehi, Jawatankuasa yang dianggotai oleh wakil pelbagai agama telah dapat menerima dan memuktamadkan 16 nilai yang boleh diajarkan kepada semua pelajar yang berada di negara ini. Nilai-nilai ini adalah didokong oleh semua agama dan bersifat sewarjagat. Nilai-nilai itu seperti baik hati, berdikari, hemah tinggi, hormat menghormati, kasih sayang, keadilan, kebebasan, kebaersihan fizikal dan mental, keberanian, kejujuran, kerjasama, kesederhanaan, kesyukuran, rasional dan semangat bermasyarakat.
Matlamat penerapan nilai-nilai murni melalui pendidikan ialah untuk melahirkan insan dan juga warganegara yang baik serta memiliki akhlak mulia. Objektifnya ialah menanam kesedaran, kesefahaman, keyakinan dan juga kesyukuran. Selain itu, menanam semangat cintakan nilai-nilai suci, menghormati kebaikan dan kebencian keburukan, membentuk sikap positif dan berguna kepada agama, bangsa dan juga sewaktu menjalankan tugas serta tanggungjawab. Seterusnya, menghapuskan sikap negatif dalam kehidupan dan juga sewaktu menjalankan tugas serta tanggungjawab. Bersabit dengan pendidikan dan nilai-nilai, E.F.Schumaker menjelaskan:
“Pada dasarnya pendidikan beerti penyampaian nilai-nilai murni tetapi nilai-nilai ini tidak akan membolehkan kita untuk hidup dengan jayanya kecuali nilai-nilai ini menjadi nilai-nilai kita sendiri, iaitu ia menjadi sebahagian daripada diri kita, lebih khusus lagi sebahagian daripada mental kita.”
(dlm. Small Is Beautiful, hal. 83)
Berdasarkan kepada penyataan di atas, adalah jelas bahawa hubungan pendidikan dan penerapan nilai adalah sangat akrab. Seolah-olah pendidikan tidak berlaku tanpa penerapan nilai. Hakikat ini adalah selaras dengan hasrat dan penekanan Jawatankuasa Kabinet supaya semua pelajar di sekolah menengah dan rendah diajar nilai-nilai murni melalui pendidikan moral. Pelajar bukan Muslim boleh memperolehinya melalui matapelajaran khusus Pendidikan Moral. Langkah ini telah dilaksanakan di peringkat rendah mulai tahun 1982 di sekolah percubaan dan 1983 di semua sekolah rendah.
Bagi menjayakan cita-cita ini, Kementerian Pelajaran Malaysia telah memutuskan untuk mendekati perkara secara komprehensif. Strategi yang diambil ialah untuk menerapkan nilai-niali murni merentasi kurikulum. Dalam kata-kata lain, nilai-nilai murni akan disisipkan melalui semua matapelajaran dan ia diperkukuhkan pula melalui kegiatan-kegiatan kokurikulum dan pembentukan budaya sekolah yang positif. Ringkasnya, kedua-dua bentuk kurikulum, formal dan tidak formal samada di dalam atau di luar bilik darjah akan digunakan sepenuhnya dan secara bersepadu untuk memastikan penerapan nilai-nilai murni akan berhasil dan berkesan.
2.3 Emosi
Jika diteliti ke dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan dan cirri-ciri manusia serta masyarakat yang hendak dijelmakan adalah amat ketara bahawa kita mahu melahirkan insan dan bangsa yang seimbang dari segi emosi dan cemerlang dalam kehidupan. Malaysia mahu memasuki ke dalam kumpulan the Big League. Justeru, cita-cita besar negara ini mesti diiringi dengan kerja-kerja yang besar, pengorbanan, perjuangan dan kuncinya ialah kecemerlangan. Kita tidak boleh berkompromi melainkan dengan taraf yang setingginya iaitu kecemerlangan.
Emosi para pelajar berkait rapat dengan kecemerlangan yang digapai. Emosi yang stabil mampu melahirkan insan yang berdaya saing. Pelajar seharusnya bijak mengawal emosi dengan keadaan sekeliling dan mampu mengawal emosi ketika berada dalam tekanan. Persekitaran di sekolah memainkan peranan penting dalam mengawal emosi para pelajar. Kurikulum (1981) mendefinisikan iklim sekolah sebagai suasana sekolah yang baik di mana keadaan persekitarannya dirasakan selesa, tenteram, mesra, riang dengan pembelajaran yang lancar. Memandangkan faktor iklim sekolah turut membantu mewujudkan sekolah yang berkesan, maka terdapat beberapa ciri yang diketengahkan dalam hal yang sedemikian.
Menurut Halpin dan Croft (1963), iklim sekolah yang berkesan mampu mewujudkan sekolah yang berkesan mempunyai ciri-ciri seperti guru-guru merasa selamat, berpuas hati dan berkeyakinan. Seterusnya, guru-guru tidak akan tertekan dan mengambil perhatian tentang kemajuan murid-muridnya. Selanjutnya, pengetua merasa penuh yakin terhadap kerjayanya serta bertimbang rasa dan pelajar berasa selamat dan belajar bersungguh-sungguh. Kesemua ciri-ciri yang dinyatakan adalah untuk memacu kecemerlangan pelajar dan menjamain masa depan yang gemilang.
Abdul Rahman an-Nahlawi (1995) pula menyatakan iklim sekolah yang berkesan mampu mewujudkan integrasi dan keharmonian sesama pelajarnya yang berbeza status sosio-ekonomi mereka. Selain itu, sekolah juga mampu mengurangkan perbezaan-perbezaan sesama mereka. Pihak sekolah juga boleh mewujudkan kerjasama dengan keluarga pelajar. Hubungan yang mesra di antara sekolah dan keluarga akan membentuk pendidikan yang lebih sempurna bagi pelajar-pelajarnya. Keberkesanannya amatlah diharapkan diantara kedua belah pihak kerana kerjasama yang erat mampu melahirkan budaya kerja yang berkualiti dan dapat diguna pakai dalam segala permasalahan yang timbul.
Sesebuah sekolah berkesan daripada kaca mata Islam pula tidak sempurna sekiranya tidak wujud suasana keagamaan (iklim dini) di sekolah, khususnya jika majoriti warga sekolah samada pelajar, guru mahupun kakitangannya beragama Islam. Ini bertepatan dengan pandangan Rosnani dalam muqaddimah buku Ali Muhammad yang mengatakan bahawa sesebuah sekolah bukan sahaja perlu efektif tetapi yang lebih penting ialah bagaimana guru dan pelajarnya yang kuat pegangan agama Islam berusaha untuk membawa sekolah bekenaan ke puncak menara kejayaan.
Kementerian Pelajaran Malaysia sangat menekankan aspek afektif dalam proses pembelajaran dan pengajaran. Suasana bilik darjah juga mempengaruhi emosi para pelajar lebih-lebih lagi pengajaran berbentuk fakta yang memang berbeza daripada berbentuk nilai. Oleh kerana itu, walaupun pengetahuan mengenai nilai diperkukuhkan dengan kesedaran, keyakinan dan amalan. Ini hanya dapat dilaksanakan apabila sekolah yang dianggap sebagai a value-realizing institution yang terbaik dapat menyediakan peluang yang mencukupi untuk pelajar mengamalkan nilai-nilai tersebut.
Pada masa yang sama suasana yang memberangsangkan dan budaya sekolah yang positif perlu diwujudkan. Pengajaran yang berkait rapat di dalam bilik darjah berkait secara langsung dengan kegiatan di luar bilik darjah ataupun kurikulum dikaitkan dengan kokurikulum. Bagi menjayakan penerapan nilai dalam Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah (KBSM), kurikulum formal perlu dilaksanakan secara bersepadu dengan kurikulum tidak formal. Apa yang tersirat setakat ini dan tersurat secara tidak langsung dalam Laporan Jawatankuasa Kabinet 1979, ialah penentu tentang wajah, jenis manusia dan warganegara Malaysia yang perlu dibentuk. Hal ini mustahak seperti yang dinyatakan oleh Profesor Hanna Holborn Gray, Presiden dan Trustee Universiti Chicago:
“Apabila kita memikirkan mengenai matlamat pendidikan, kita sebenarnya memikirkan apakah jenis manusia, apakah jenis kebolehan, apakah matlamat yang paling unggul untuk masyarakat dan untuk penghidupan di tamadun yang bermutu.”
(dlm. Magazine, Winter 1988, hal. 6)
2.4 Jasmani
Sistem pendidikan yang berwibawa dan responsif mesti bersifat dinamis. Unsur dinamisme membekalkan darah dan semangat untuk menggerak dan membolehkan sistem itu berada dalam keadaan segar dan hidup. Dalam konteks ini, sistem pendidikan kita sentiasa berkembang selaras dengan peredaran masa dan keperluan zaman. Sekarang kita telah berjaya menangani isu-isu dan masalah-masalah yang mengiringi setiap reformasi tersebut. Misalnya, untuk mengatasi keperluan menyediakan guru-guru untuk mengajar di sekolah menengah rendah pada 1965, kerajaan telah melancarkan program latihan guru yang dikenali sebagai Regional Training Centre (RTC). Guru-guru yang tidak terlatih diambil terus untuk mengajar dan kemudiannya dilatih pada hujung minggu dan cuti persekolahan. Seterusnya, dapat mengatasi masalah tersebut dan menyediakan guru-guru yang mencukupi untuk menjayakan program pendidikan komprehensif.
Walau bagaimanapun dalam konteks reformasi pendidikan yang dilancarkan mulai awal 80-an, dan lebih-lebih lagi dengan pengungkapan rasmi Falsafah Pendidikan Negara pada 1988, implikasinya adalah jauh lebih besar dan mendalam daripada beberapa siri reformasi yang dilakukan sebelum itu. Kesan dan implikasinya masih perlu kita tangani, fahami dan mengoperasikannya secukup-cukupnya dan menghayati dengan penuh jiwa dan raga. Reformasi ini masih lagi berjalan dan akan terus berkekalan sehingga kita semua dapat menghayati dan melaksanakan dengan sepenuhnya.
Walaupun matlamat asal Jawatankuasa Kabinet ialah untuk mengkaji hubungan antara sistem pendidikan dengan tenaga manusia dan perpaduan, Laporan Jawatankuasa ini telah menyentuh perkara-perkara yang asasi, iaitu konsep pembangunan manusia dan kemanusiaan. Jawatankuasa ini menegaskannya seperti berikut:
“Tegasnya, individu yang dilahirkan daripada sistem persekolahan negara perlu selaras dengan tujuan pembangunan kemanusiaan.”
(Perenggan 452, hal. 227)
Jawatankuasa ini amat prihatin terhadap pembangunan kemanusiaan terutama dalam perkembangan jasmani pelajar kerana bimbang terhadap pengarauh luar yang akan merosakkan proses pembangunan generasi dan bangsa. Hal ini berkait juga dengan menghalang para pelajar dengan pencemaran dan pemusnahan nilai-nilai dan tradisi yang luhur serta perungkaian keyakinan dan pegangan agama. Keadaan ini jika dibiarkan akan membawa padah dan kemusnahan kepada bangsa dan negara. Justeru, Jawatankuasa Kabinet menegaskan seperti berikut:
“Untuk kepentingan pembangunan negara tenaga rakyat yang diperlukan bukan sahaja perlu dilihat dari segi bilangan, jenis pengetahuan dan kemahiran yang dimiliki: bahkan perlu juga dilihat dari segi nilai-nilai disiplin yang perlu diterima. Dari segi sikap, mereka perlu jujur dan dedikasi terhadap kerja. Mereka bukan sahaja perlu cekap bahkan perlu boleh berfikir dan bertindak dengan baik samada secara sendirian mahupun secara beramai-ramai dengan berpandukan kepada punca-punca akhlak mulia.”
(Perenggan 452, hal. 227)
Perkembangan jasmani para pelajar berkait rapat dengan pencapaian akademik mereka. Secara umumnya, perkembangan jasmani bermaksud perkembangan diri para pelajar secara luaran termasuklah kegiakan kokurikulum di sekolah. Kokurikulum bukanlah satu konsep yang terpisah daripada kurikulum. Seperti yang sedia maklum, kokurikulum lahir daripada kurikulum dan membawa makna deminsi pendidikan yang terletak di luar daripada ruang litup pendidikan di bilik darjah. Perkembangan kemudiannya membuat pakar-pakar pendidikan mengubah sikap lalu menganggap bahawa program-program kokurikulum itu sebenarnya adalah sama sahaja pentingnya dalam proses perkembangan jasmani yang seimbang bagi setiap pelajar. Oleh itu, program yang dahulunya dianggap sebagai tambahan, kini dianggap sebagai sama pentingnya dengan program kokurikulum.
Daripada pandangan kaca mata kasar, dapatlah dikatakan bahawa kokurikulum adalah aktiviti amali sebagai lanjutan kepada mata pelajaran bilik darjah. Pengetahuan daripada mata-mata pelajaran lain diintegrasikan dalam aktiviti praktikal semasa menjalankan gerak kerja kokurikulum dalam bentuk gunaan. Misalnya, dalam latihan sukan sebagai satu gerak kerja kokurikulum, pengetahuan dalam biologi berkenaan dengan sistem kardiovaskular dapat diaplikasikan dalam sistem latihan pembinaan daya tahan, dalam keadaan yang lebih bermakna dan realistik.
Begitu juga keadaannya dengan gerak kerja-gerak kerja kokurikulum yang lain. Pengalaman yang diperolehi dengan cara ini akan meluaskan pandangan, pengetahuan, kefahaman mereka serta menghasilkan pengembangan dan kematangan jasmani melalui situasi di mana terdapat interaksi sosial yang sihat dan positif dalam suasana yang lebih bermakna, riang dan menyeronokkan. Dengan kata lain, kokurikulum yang mempunyai berbagai-berbagai jenis aktiviti dapat dijadikan sumber pendidikan yang menyeronokkan. Terdapat tiga jenis aktiviti kokurikulum yang perlu dilakukan di sekolah iaitu sukan dan permainan, kelab dan persatuan serta unit beruniform. Pelajar-pelajar di sekolah dalam sisitem persekolahan kita dikehendaki mengambil bahagian dalam ketiga-tiga jenis aktiviti tersebut.
Setiap jenis aktiviti yang dijalankan di sekolah mempunyai sumbangan yang tersendiri. Sukan dan permainan rupanya, adalah satu-satunya aktiviti yang dapat memberikan sumbangan terhadap kesuburan fizikal, kemahiran dan kecergasan dan ciri-ciri sosial yang juga dalam aktiviti unit beruniform mahupun dalam kelab dan persatuan. Unit beruniform juga menyumbangakan perkhidmatan kepada masyarakat, kelab dan persatuan pula mendorong pelajar melopori atau mengkaji sesuatu bidang yang berkaitan dengan lebih luas bagi memperkayakan pengetahuan. Walaupun sesuatu aktiviti kokurikulum mempunyai sumbangan tersendiri, namun kesemuanya secara langsung atau tidak mempunyai peranan untuk membentuk sifat-sifat sosial yang bernilai dan mempunyai unsur-unsur pendidikan akademik juga.
Penglibatan pelajar dalam ketiga-tiga jenis aktiviti ini akan membolehkan pelajar itu mengalami atau merasai bentuk kegiatan yang akan ditemui dalam alam dewasa kelak. Kegiatan-kegiatan kokurikulum dapat dilihat juga sebagai pengalaman perantaraan di antara alam persekolahan dengan alam luar dan seterusnya alam dewasa. Aktiviti unit beruniform seringkali dikaitkan dengan kehidupan yang penuh disiplin dengan diawasi dengan undang-undang dan peraturan-peraturan yang ketat. Oleh itu, memahami norma dan mematuhi cara-cara yang telah tergalur dalamnya sebagai ahli kumpulan itu merupakan satu pengajaran kepada setiap pelajar. Pengalaman ini akan membolehkan mereka yang rajin berkecimpung dalam aktiviti sedemikian rupa atau seterusnya menjadikan aktiviti itu sebagai kerjaya masa hadapan.
3.0 Penutup
3.1 Kesan akhir pendidikan holistik berdasarkan Falsafah Pendidikan Kebangsaan.
Kesan akhir pendidikan sebagai yang dihasratkan oleh Falsafah Pendidikan Kebangsaan adalah dilihat dari dua dimensi utama iaitu dimensi intrinsik dan dimensi sosial. Deminsi intrinsik adalah dengan melihat bahawa pendidikan adalah bagi melahirkan individu rakyat Malaysia yang mempunyai kepercayaan kepada Tuhan, patuh kepada ajaran agama, berilmu pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab serta berkeupayaan mencapai kesihatan, keselamatan dan kesejahteraan diri. Usaha ini adalah bagi membentuk generasi akan dengan peribadi dan akhlak yang tinggi. Generasi yang terdidik ini mestilah boleh bertoleransi di antara kaum dan agama. Selain daripada itu, mereka berupaya menghormati kebudayaan kaum-kaum lain yang terdapat di negara ini dan menghargai kebudayaan kebangsaan.
Akhlak dan keperibadian murni yang dibentuk dalam diri setiap individu terutamanya remaja dan generasi yang akan datang akan menjadi perintis dalam membangunkan negara. Pada usia yang muda, mereka mudah terpengaruh dengan aktiviti-aktiviti sosial yang kurang berfaedah dan terjebak dalam kancah maksiat seperti mabuk, menagih dadah, merokok, melacurkan diri, berfoya-foya dan lain-lain. Gejala-gelaja tersebut perlu dibanteras dan langkah-langkah perlu diambil untuk mengatasinya sebelum ia akan menjadi semakin berleluasa. Kita tidak mahu negara lain memandang rendah terhadap negara kita dan kepentingan untuk menjaga nama baik negara Malaysia adalah amat perlu. Didikan agama yang secukupnya dan kesedaran diri juga perlu untuk mengatasi gejala keruntuhan akhlak yang berllaku pada masa ini. Apabila terbentuknya akhlak yang tinggi, diharapkan negara lain akan memandang tinggi terhadap negara kita standing dengan negar-negara maju yang lain.
Dimensi sosial pula adalah dengan melihat bahawa pendidikan adalah bagi melahirkan individu rakyat Malaysia yang mampu memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyrakat dan negara. Falsafah Pendidikan Kebangsaan perlu dijadikan teras ke arah melahirkan rakyat mempunyai kualiti ketrampilan diri yang tinggi. Pembangunan diri insan adalah mendasari pembangunan kehidupan manusia itu sendiri yang seimbang bersepadu dan harmonis secara mental, fizikal dan spiritual akan menentukan kesejahteraan pembangunan negara dan ummah. Pembangunan yang semata-mata merujuk kepada fizikal dan metarial tidak akan menjamin kelangsungan tamadun manusia, sebaliknya akan diakhiri dengan kegagalan kerana tiada daya tahan mahupun jati diri lantaran kehilangan komponen penting iaitu jiwa murni, keimanan dan konsep ketuhanan yang menjadi terasnya.
Bibliografi
Buku
Abu Bakar Nordin dan Ikhsan Othman. (2003), Falsafah pendidikan dan kurikulum, Tanjung Malim: Quantum Books.
Mok Soon Sang. (1993), Asas pendidikan I sekolah dan bilik darjah, terbitan ketiga, Selangor: Kumpulan Budiman Sdn. Bhd.
Nicholas, SH dan Nicholls A. (1987), Perkembangan kurikulum: Satu panduan praktis, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Wan Mohd Zahid Wan Mohd Noordin. (1993), Wawasan pendidikan agenda pengisian, cetakan kedua, Kuala Lumpur: Nurin Enterprise.
Wallen C.J and Wallen L.L. (1998), Effective classroom management, 2nd Edition, Boston: Prentice Hall.
Jurnal
Ahmad Zabidi Abdul Razak (2006). Ciri iklim sekolah berkesan: Implikasinya terhadap motivasi pembelajaran. Diperoleh pada Julai 24, 2009 daripada http://www.jurnalpendidikan.com
Nor Azizah Salleh dan Siti Rahayah Ariffin (2001). Penerapan nilai murni melalui pembelajaran kooperatif. Diperolehi pada Julai 14, 2009 daripada http://www.jurnalpendidikan.com
Internet
Falsafah Pendidikan Kebangsaan (1996). Diperoleh pada Ogos 4, 2009 daripada http://ms.wikipedia.org/wiki/Falsafah Pendidikan Kebangsaan
Falsafah Pendidikan Negara (1988). Diperoleh pada Ogos 4, 2009 daripada http://ms.wikipedia.org/wiki/Falsafah Pendidikan Negara
Intelektual (2009). Diperoleh pada Ogos 4, 2009 daripada http://ms.wikipedia.org/wiki/intelektual
Rohani (2009). Diperoleh pada Ogos 4, 2009 daripada http://ms.wikipedia.org/wiki/rohani
19
Edit this page (if you have permission) |
Google Docs -- Web word processing, presentations and spreadsheets.
